虽有嘉肴
虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
戴圣
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
猜你喜欢
报恩堂庑缮完新，养志熙熙镇似春。佛子事馀为孝子，黄金园有白头亲。
次程师孟正议题神照大师养志堂。宋代。赵抃。 报恩堂庑缮完新，养志熙熙镇似春。佛子事馀为孝子，黄金园有白头亲。
层岩突兀倚江流，日落山门泊客舟。古寺迥悬残照里，寒钟半落碧峰头。
攀穷曲磴诸天近，路入空云五月秋。云水可能分半榻，他年应为买山谋。
阙题。明代。张博。 层岩突兀倚江流，日落山门泊客舟。古寺迥悬残照里，寒钟半落碧峰头。攀穷曲磴诸天近，路入空云五月秋。云水可能分半榻，他年应为买山谋。
云霄飞汉节，磐石重周宗。槎泛仙源近，璜分帝泽浓。
雪台寒五月，竹苑散千峰。知有游梁客，翩翩执简从。
送周太史奉使秦藩二首 其二。明代。董其昌。 云霄飞汉节，磐石重周宗。槎泛仙源近，璜分帝泽浓。雪台寒五月，竹苑散千峰。知有游梁客，翩翩执简从。
岁久鹾台吏蠹深，朝廷选士比南金。富饶有道期裨国，秪在清贞一寸心。
题竹赠杨友文运副 其二。明代。杨士奇。 岁久鹾台吏蠹深，朝廷选士比南金。富饶有道期裨国，秪在清贞一寸心。
寂寞谁相问，清斋隔市嚣。忽遗芳树至，应识雅情高。
布叶疏疑竹，分花嫩似桃。野人看不厌，常此对村醪。
夹竹桃花 其三。明代。王世懋。 寂寞谁相问，清斋隔市嚣。忽遗芳树至，应识雅情高。布叶疏疑竹，分花嫩似桃。野人看不厌，常此对村醪。
鹗章一荐入青云，送别都门酒半樽。江口山晴横紫翠，石头树暝欲黄昏。
郎官本应星辰贵，民物均沾雨露恩。伫看功庸书上考，纶音重下紫薇宸。
题都门送别。唐代。王翰。 鹗章一荐入青云，送别都门酒半樽。江口山晴横紫翠，石头树暝欲黄昏。郎官本应星辰贵，民物均沾雨露恩。伫看功庸书上考，纶音重下紫薇宸。
记摘小园瓜李，七夕年时花底。
呆女嫁痴牛，嫁到良宵十四。
弹指，弹指，好事已成虚事。
如梦令 七夕。清代。朱彝尊。 记摘小园瓜李，七夕年时花底。呆女嫁痴牛，嫁到良宵十四。弹指，弹指，好事已成虚事。
正直三神列，慈悲一佛尊。
须知真实念，是谓吉祥门。
巨浸旋归壑，顽云渐散屯。
更凭驱日驭，挥霍照乾坤。
苦雨吟十首呈同官诸丈。宋代。吴潜。 正直三神列，慈悲一佛尊。须知真实念，是谓吉祥门。巨浸旋归壑，顽云渐散屯。更凭驱日驭，挥霍照乾坤。