礼记 深衣。两汉。戴圣。古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。 短毋见肤,长毋被土。续衽,钩边。要缝半下;袼之高下,可以运肘;袂之长短,反诎之及肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。制:十有二幅以应十有二月。 袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,「六二之动,直以方」也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。 具父母、大父母,衣纯以缋;具父母,衣纯以青。如孤子,衣纯以素。纯袂、缘、纯边,广各寸半。
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
至后寒山纷落木,夕阳茅屋几炊烟。天涯容易愁孤客,莫更西风送断猿。
饶阳杂诗十首 其六 高坡道中。明代。郑学醇。 至后寒山纷落木,夕阳茅屋几炊烟。天涯容易愁孤客,莫更西风送断猿。
门外骊驹白玉珂,十年南北断经过。腰犀颇觉君来重,鬓雪惊看我已多。
诗草正题戎有翰,烛花休问夜如何。明朝烟雨潇湘路,惟见溪翁理钓蓑。
何廷佩方伯临别索诗用珂字韵。明代。顾清。 门外骊驹白玉珂,十年南北断经过。腰犀颇觉君来重,鬓雪惊看我已多。诗草正题戎有翰,烛花休问夜如何。明朝烟雨潇湘路,惟见溪翁理钓蓑。
汗血英姿誉渥洼,侵寻日月亦颠华。齑盐渐入中年味,裘马从教同辈誇。
苒苒秋怀侪客燕,纷纷尘网几惊麚。人生未老真当惜,还看霜铓试莫邪。
赠李甥思本。清代。夏孙桐。 汗血英姿誉渥洼,侵寻日月亦颠华。齑盐渐入中年味,裘马从教同辈誇。苒苒秋怀侪客燕,纷纷尘网几惊麚。人生未老真当惜,还看霜铓试莫邪。
东西南北要精通,交感阴阳雌与雄。火候直须牢稳审,吹嘘全藉巽宫风。
还丹复命篇 其二十九。宋代。薛道光。 东西南北要精通,交感阴阳雌与雄。火候直须牢稳审,吹嘘全藉巽宫风。
阿连身殉国,遗蜕寄天涯。入梦威仪盛,迎棺道路赊。
孤儿犹识我,少妇苦思家。彳亍鱼峰畔,凄凄听暮笳。
柳州四首 其四。近代。李冰若。 阿连身殉国,遗蜕寄天涯。入梦威仪盛,迎棺道路赊。孤儿犹识我,少妇苦思家。彳亍鱼峰畔,凄凄听暮笳。
西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。
早过漆林渡,寄万巨。唐代。李白。 西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。
楞伽绝顶六千尺,罨画明湖翠壁开。繁柳繁花漏园路,不寒不暑好楼台。
那釐利在锡兰山颠六千尺开大原有湖多花不暑风景佳绝当为南洋诸岛最胜处。唐代。康有为。 楞伽绝顶六千尺,罨画明湖翠壁开。繁柳繁花漏园路,不寒不暑好楼台。