礼记 深衣。两汉。戴圣。古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。 短毋见肤,长毋被土。续衽,钩边。要缝半下;袼之高下,可以运肘;袂之长短,反诎之及肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。制:十有二幅以应十有二月。 袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,「六二之动,直以方」也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。 具父母、大父母,衣纯以缋;具父母,衣纯以青。如孤子,衣纯以素。纯袂、缘、纯边,广各寸半。
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
凤皇山下芙蓉驿,零落残碑半蚀苔。
黄鸟有时穿户过,青山地数摺溪回。
麦秋天气半明暗,蚕月人家忌往来。
俯仰十年如梦耳,旧题剥落已尘埃。
宿芙蓉驿。宋代。方岳。 凤皇山下芙蓉驿,零落残碑半蚀苔。黄鸟有时穿户过,青山地数摺溪回。麦秋天气半明暗,蚕月人家忌往来。俯仰十年如梦耳,旧题剥落已尘埃。
审问方知道,冥行易失岐。每因贪径捷,多致落嵚巇。
浪谓途言惑,先由己意移。知津要端的,直造始无疑。
访杨船山道中迷涂和王元思韵。宋代。何基。 审问方知道,冥行易失岐。每因贪径捷,多致落嵚巇。浪谓途言惑,先由己意移。知津要端的,直造始无疑。
南国馀梅润,东墙更竹阴。门庭迂市井,草树似山林。
客寄吾家是,斋居古意深。微风过枕簟,何有万黄金。
容斋书事二首 其一。宋代。陈渊。 南国馀梅润,东墙更竹阴。门庭迂市井,草树似山林。客寄吾家是,斋居古意深。微风过枕簟,何有万黄金。
蔡京奸计假荆公,绍述虽同事岂同。不向岭南消祸本,更从海上立奇功。
龙德故宫怀古八首 其二。元代。郝经。 蔡京奸计假荆公,绍述虽同事岂同。不向岭南消祸本,更从海上立奇功。
故宅有宝珠,却向田野求。这个一群贼,赚你徒悠悠。
泥上搽妆粉,壁上涂浑油。愚人见梦事,赞叹道能修。
腊月三十日,元无一物收。
诗偈 其一四六。唐代。庞蕴。 故宅有宝珠,却向田野求。这个一群贼,赚你徒悠悠。泥上搽妆粉,壁上涂浑油。愚人见梦事,赞叹道能修。腊月三十日,元无一物收。
为善从来独力肩,讵闻敬节不欣然。伤心最是孤飞影,举手居然续命田。
广厦庇寒难满志,慈航求渡且随缘。对君不作逢迎语,德报无亏鉴在天。
戊子举敬节会诗谢祝君赓飏。清代。章程。 为善从来独力肩,讵闻敬节不欣然。伤心最是孤飞影,举手居然续命田。广厦庇寒难满志,慈航求渡且随缘。对君不作逢迎语,德报无亏鉴在天。