史记 · 七十列传 · 孙子吴起列传。两汉。司马迁。孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。 孙武既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。 齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰:“君弟重射,臣能令君胜。”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。及临质,孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。 其后魏伐赵,赵急,请救于齐。齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将,而孙子为师,居辎车中,坐为计谋。田忌欲引兵之赵,孙子曰:“夫解杂乱纷纠者不控桊,救斗者不搏撠,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。今梁赵相攻,轻兵锐卒必竭于外,老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之,魏果去邯郸,与齐战于桂陵,大破梁军。 后十三岁,魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。兵法,百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。”庞涓行三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行,暮当至马陵。马陵道陕,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩,夹道而伏,期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下,世传其兵法。 吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。与其母诀,啮臂而盟曰:“起不为卿相,不复入卫。”遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。 吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。 起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。” 文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。 魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之。殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。” (即封)吴起为西河守,甚有声名。魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡,韩赵宾从,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。 田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。公叔之仆曰:“起易去也。”公叔曰:“奈何?”其仆曰:“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰:“夫吴起贤人也,而侯之国小,又与强秦壤界,臣窃恐起之无留心也。”武侯即曰:“奈何?”君因谓武侯曰:“试延以公主,起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之。”君因召吴起而与归,即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也,则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相,果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之楚。 楚悼王素闻起贤,至则相楚。明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。要在强兵,破驰说之言从横者。于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起,并中悼王。悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。 太史公曰:世俗所称师旅,皆道孙子十三篇,吴起兵法,世多有,故弗论,论其行事所施设者。语曰:“能行之者未必能言,能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣,然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯。悲夫!
孙武:春秋时代著名的军事家,著有《孙子兵法》。 膑:古代的一种刑罚,挖去膝盖骨。周代改膑刑为刖刑,砍断两足;但典籍中仍常用“膑”来指刖刑。孙膑的名字不传于后世,因为受过刖刑,所以称之为“孙膑”。 阿:齐国地名,在今山东阳谷县附近。鄄:齐国地名,在今山东鄄城县。 事魏:位魏国服务。 阴:暗地里,秘密地。使:派人。 疾:妒忌。这个意义后来写作“嫉” 以法刑断其两足:指对他实行刖刑。以法刑:根据法律用刑。黥:古代的一种刑罚,刺面后涂上墨,又称“墨刑”。 隐:这里是使动用法,“使……隐”,“使……不显露”的意思。见:出现。这句是说,想使孙膑不能露面。 如:到……去。梁:魏国从迁都大梁(今河南开封市)后,又称为“梁”。 以:以……的身份。刑徒:受过刑的罪犯。 奇:指有特别的才能。 窃载:偷偷地载到车上。与之齐:和他一起到齐国去。“与”后面省略代词宾语“之”(他),文中的“之”是动词,“到……去”的意思。 田忌:齐国的宗室。善:意思是认为他有才能。客待之:把他当做客人对待。“客”是名词作状语。 数:屡次。诸公子:指诸侯的不继承君位的各个儿子。驰逐:驾马比赛。重射:下很大的赌注打赌。射:打赌。 马足:指马的足力。辈:等级。 弟:但,只管。臣:古人对人讲话时常谦称自己为臣,并非只对君才能称臣。 信然之:相信孙膑的话,认为孙膑的话对。这句中“信”、“然”共一个宾语“之”。 逐射千金:下千金的赌注赌驾马比赛的胜负。 及:等到。临质:指临比赛的时候。质:双方找人评定是非。这里指比赛。 驷:古代称同驾一车的四马为“驷”。与:对付。 再胜:胜两次。 进:推荐。 将:以……为将。 谢:婉言推辞。刑余之人:受过刑的人。 师:此处指军师,和上文“遂以为师”的“师”不同。 辎车:有帷的车。 大意是,解乱丝的人不能握紧拳头。杂乱纷纠:指乱丝。控:攥紧,拉。卷:通“拳”,拳头。 大意是,劝解打架不能在双方相持很紧张的地方去搏击。撠:弯起胳膊去拉住东西。这里指打架的人互相揪住。 批亢:指打击要害处。批:击。亢:喉咙。捣虚:指冲击敌人的空虚之处。 形格势禁:是两个并列的主谓结构,指形式禁止相斗。格:止。 轻兵:轻装的士兵。 罢:通“疲”。 走:趋向,奔向。大梁:魏的国都,在今河南开封市。 街路:指要道。方虚:正当空虚之处。 是:这样。收獘于魏:对魏可以收到使它疲惫的效果。獘:通“弊”,疲惫,指力量削弱。 邯郸:赵的国都。在今河北邯郸市。 桂陵:魏地。在今山东菏泽市东北。“围魏救赵”的事发生于魏惠王十七年(公元前353年)。 根据银雀山出土的《孙膑兵法》记载,在桂陵之战中庞涓被擒。 齐军已经越过(国境)而向西进了。 三晋之兵:指魏军。三晋:指魏、赵、韩。晋是春秋时一个强大的诸侯国,后来它的三家大夫分晋,成了魏、赵、韩三国。 号为怯:被称为胆小的。 因其势:根据客观情势。利导之:顺着有利的方向加以引导。 趣利:跑去争利。趣:通“趋”,趋向。蹶:跌,挫折。这里是使动用法,“使……受挫折”的意思。军半至:军队只有一半能到达,意思是在行军途中军队损耗过半。这些话见《孙子·军争》,文字不尽相同。 逐日减灶是为了造成齐军逐日逃亡的假象,引诱魏军“倍日兼行”,使之处于“百里而趣利”的不利地位。 轻锐:轻兵锐卒。倍日兼行:两天的路程并作一天走。 度其行:估量其行程。马陵:魏地,在今山东鄄城县。 陕:“狭”的本字,与“陕”不同。 斫大树白:把大树砍白了。指把树皮砍掉。斫:砍。书:写。 善射者万弩:善射箭的弩手一万人。 期:约。发:(箭)射出去。 见白书:看到树白上的字。书:字。钻火:钻木取火,这里指取火。烛:照。 相失:彼此失去联系。 刭:用刀割脖子。《史记·魏世家》说庞涓是被杀的。 太子申:魏惠王的太子,名申。马陵之役,魏以太子申为上将军,以庞涓为将。以:而。 尝:曾经。 取:同“娶”。 就名:成就名声。就,完成。 不与齐:不亲附齐国。与,亲附。 或:有的人。恶:诋毁,说坏话。 猜忍:猜疑而残忍。 游仕:外出谋求作官。遂:遂心、如愿。 乡党:乡里。《周礼》二十五家为闾,四闾为族,五族为党,五党为州,五州为乡。 郭门:古代外城城门。 诀:决绝、长别。 啮(niè,聂)臂而盟:咬胳膊发誓。 薄:轻视,瞧不起。 绝:断绝关系。 图:算计,谋取。 鲁卫兄弟之国:鲁卫两国皆出姬姓,所以叫兄弟之国。 谢:疏远而不信任。 贪:贪恋。此指贪求成就名声。 拔:攻克,夺取。 赢粮:剩余的军粮。 病疽:患毒疮病。吮:聚拢嘴唇吸,嘬。 非然也:不是这么说啊。意思说,不是为其子受宠而哭。 旋踵:快得看不见脚跟转动。旋,旋转。踵,脚跟。 廉平:廉洁不贪,待人公平。 浮西河而下:从西河泛舟,顺流而下。浮,泛舟。 中流:水流的中央。 这一句的意思是说,要使国家政权稳固,在于施德于民,而不在于地理形势的险要。 德义不修:不施德政,不讲信义。 放:放逐。 这一句的意思是说,同舟共济的人,也会都变成敌人。敌国,仇敌。 子孰与起:您跟我比,哪一个更好。孰与,与……比,哪一个……。 不敢东乡:不敢向东侵犯。乡,同“向”。面对着。 宾从:服从、归顺。实为结成同盟。 加:任,居其位。 主少国疑:国君年轻,国人疑虑。 属:同“嘱”。委托、托付。 尚:匹配。古代臣娶君之女叫尚。 害:畏忌。 节廉而自喜名:有骨气而又好名誉声望。节,气节、节操。廉,锋利、有棱角。 “而侯之国”二句:当时秦未变法,国力未强;而魏国之文侯、武侯时代,国力为天下第一,今乃谓其“国小”,皆与实情不合,显为后人编造。壤界:国土相连。 延:聘请,邀请。这句的意思是说,用请吴起娶魏公主的办法探试。 卜:判断、推断的意思。 轻:鄙薄,轻视。 贱:蔑视。 弗信:不信任。 明法:使法规明确,依法办事。审令:令出必行。审,察。 捐不急之官:淘汰裁减无关紧要的冗员。捐,弃置。 这一句的意思是,把疏远的王族成员的按例供给停止了。 要:致力于。 破:揭穿,剖析。驰说:往来奔走的游说。纵横:齐、楚、赵、韩、魏、燕六国形成南北关系的纵线联合,用以抵抗泰国,叫合纵;六国分别与秦国形成东西关系的联盟,叫连横。注:吴起相楚先于苏秦说赵五十年,距秦孝公用商鞅变法尚早,不应有纵横家。 却:打退。 故楚之贵戚:指以往被吴起停止供给的疏远贵族。 宗室:同一祖宗的贵族。 走之王尸而伏之:逃跑过去俯伏在悼王的尸体上。 中:正着目标。 坐:因犯……罪。夷宗:灭族。夷,灭尽,杀绝。 称:称道,称誉。师旅:古代军制以二千五百人为师,五百人为旅,因以师旅作为军队的通称。 施设:设施、安排。 语曰:常言道,俗话说。 筹策:谋划。 蚤:通“早”。 刻暴少恩:指前文“捐不急之官,废公族疏远者”。 刻,刻薄。少恩,少施恩惠。亡:丧送。
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
陇鸟回头意若何,刳肠欲我鉴红螺。微茫山意诗痕在,滟滪江声饮兴多。
圣处已分糟与蟹,醉来唯见酒成波。千年醒杀江鱼腹,应恨生身在汨罗。
赋孙仲诚席上四杯。元代。刘因。 陇鸟回头意若何,刳肠欲我鉴红螺。微茫山意诗痕在,滟滪江声饮兴多。圣处已分糟与蟹,醉来唯见酒成波。千年醒杀江鱼腹,应恨生身在汨罗。
江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。
湘中纪行十首。花石潭。唐代。刘长卿。 江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。
人人言此雨,滴滴是黄金。岭海千村庆,君侯一寸心。
鱼翻庭沼满,舟活客滩深。喜雨名亭处,生灵说到今。
题南海尹祷雨辄应卷。明代。吴琏。 人人言此雨,滴滴是黄金。岭海千村庆,君侯一寸心。鱼翻庭沼满,舟活客滩深。喜雨名亭处,生灵说到今。
片段溪云破,纵横野水淙。人閒泥塞路,蝇动日烘窗。
绕壁苔痕满,侵阶树影双。还思酿新黍,瓮面挹秋江。
喜霁。金朝。赵元。 片段溪云破,纵横野水淙。人閒泥塞路,蝇动日烘窗。绕壁苔痕满,侵阶树影双。还思酿新黍,瓮面挹秋江。
万里天浮水,三秋露洗空。冰轮辗上海门东。弄影碧波中。荡荡开银阙,亭亭插玉虹。云帆便欲挂西风。直到广寒宫。
巫山一段云 洞庭秋月。元代。李齐贤。 万里天浮水,三秋露洗空。冰轮辗上海门东。弄影碧波中。荡荡开银阙,亭亭插玉虹。云帆便欲挂西风。直到广寒宫。
床头酒熟气烝喷,嘉饭何妨置瓦盆。
醉饱不知身世事,思量难报后皇恩。
垂髫牧子行牵父,戴白山翁坐拥孙。
却笑东征西讨客,龙堆万里欲飞魂。
再用前韵各赋三解。宋代。吴潜。 床头酒熟气烝喷,嘉饭何妨置瓦盆。醉饱不知身世事,思量难报后皇恩。垂髫牧子行牵父,戴白山翁坐拥孙。却笑东征西讨客,龙堆万里欲飞魂。
种性邪,错知解,不体玄机持五戒。行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。
證道歌 其二一九。宋代。释印肃。 种性邪,错知解,不体玄机持五戒。行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。