诗偈 其一○九
诗偈 其一○九外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。
神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
诗偈 其一○九。唐代。庞蕴。 外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢
竟陵西塔寺，踪迹尚空虚。不独支公住，曾经陆羽居。
草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。一汲清泠水，高风味有馀。
西塔寺陆羽茶泉。唐代。裴迪。 竟陵西塔寺，踪迹尚空虚。不独支公住，曾经陆羽居。草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。一汲清泠水，高风味有馀。
荷锸除园棘，邻翁诵所闻。
花开争共折，草长竟谁耘。
薪赭近郊树，畲烧主坟。
问言何至此，军马日纷纷。
所闻。元代。方回。 荷锸除园棘，邻翁诵所闻。花开争共折，草长竟谁耘。薪赭近郊树，畲烧主坟。问言何至此，军马日纷纷。
陟巉岩兮望九嶷，玄云□兮灵御驰。裸二女兮骖文螭，飞蕙盖兮搴翠旂。
沅湘兮无波，涔阳兮际霞。风伯兮前导，欃枪兮后罗。
山有木兮木有松，怀重华兮心忡忡。椒酒兮鼍鼓，逢神之降兮风沨沨，将愉享兮君山之宫。
迎神。明代。边贡。 陟巉岩兮望九嶷，玄云□兮灵御驰。裸二女兮骖文螭，飞蕙盖兮搴翠旂。沅湘兮无波，涔阳兮际霞。风伯兮前导，欃枪兮后罗。山有木兮木有松，怀重华兮心忡忡。椒酒兮鼍鼓，逢神之降兮风沨沨，将愉享兮君山之宫。
双猿啸月寒岩幽，陈侯故家官渡头。
阴阴老木旆旌暗，渺渺惊滩云雾流。
九旅已荷本朝渥，三雁更忻同日侯。
我来瞻拜想遗直，叹息此道今悠悠。
题盖竹庙。宋代。刘子翚。 双猿啸月寒岩幽，陈侯故家官渡头。阴阴老木旆旌暗，渺渺惊滩云雾流。九旅已荷本朝渥，三雁更忻同日侯。我来瞻拜想遗直，叹息此道今悠悠。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患，死于安乐。。孟子及其弟子。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。