此诗的主旨,是颂扬、勉励房玄龄为国求贤。首句从反面落墨,用一“迥”字,表明房玄龄与“大液仙舟”距离甚远,其无暇游乐、无意求仙之意已见于言外。次句从正面着笔,点明他止忙于“引上才”,而“仙舟”之所以“迥”,也由此得到解释。三、四两句,以形象而有象征意味的笔墨写“引上才”的措施及其效果。唐王朝的京城长安四面都有“关”。如果闭关拒才,谁能进来?可是如今呢,天未破晓,不远千里而来的英雄豪杰已经驱车入关,向长安进发。这因为:雄鸡初唱,关门就早已为他们打开;而贤明的宰相,正在“西园”忙于援引他们呢!四句诗,写得兴会淋漓,其求贤望治之意,溢于言表。第四句,可能用了《史记·孟尝君传》函谷关鸡鸣始开的典故,但其中的“关”并不限于函谷关。从泛指的、象征的意义上理解,会从更深的层次上把握全诗的意境美。
唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。
客路春应尽,神州梦正长。云依天阙迥,山入海门苍。
风散牙樯乱,潮平玉镜张。江南回首莫,北固转微茫。
江行 其二。明代。邱云霄。 客路春应尽,神州梦正长。云依天阙迥,山入海门苍。风散牙樯乱,潮平玉镜张。江南回首莫,北固转微茫。
红叶飘萧秋后山,相望止在一溪间。老夫无用方安命,夫子何为蚤闭关。
世事不随歌吹乐,此身略与水云闲。经年不见宁相外,安在区区事往还。
奉简莘叟。宋代。沈辽。 红叶飘萧秋后山,相望止在一溪间。老夫无用方安命,夫子何为蚤闭关。世事不随歌吹乐,此身略与水云闲。经年不见宁相外,安在区区事往还。
可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。
送薛邽二首。唐代。杜牧。 可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。小捷风流已俊才,便将红粉作金台。明年未去池阳郡,更乞春时却重来。
曲埼茅屋两三家,返照垂虹隔断霞。风外叶声来似雨,莫嗔杨柳不藏鸦。
秋日雨后二首 其二。元代。吕诚。 曲埼茅屋两三家,返照垂虹隔断霞。风外叶声来似雨,莫嗔杨柳不藏鸦。
昆湖回望千岩隔,此去真成异乡客。一关中断界滇黔,关内晴云关外雪。
长路漫漫雨雪明,销魂不待断鸿声。驿楼镫火梅花夜,便有天涯万里情。
十一月初六发平夷初出滇境怅然成咏。清代。孙清元。 昆湖回望千岩隔,此去真成异乡客。一关中断界滇黔,关内晴云关外雪。长路漫漫雨雪明,销魂不待断鸿声。驿楼镫火梅花夜,便有天涯万里情。
岩空一线天,烟云自回翔。穹碑屹千仞,奇幻不可量。
金石更轩豁,万木环苍苍。天风发清籁,倾耳聆瑶簧。
秋深霜树丹,纵目云锦张。金佛丈六身,青鸟栖其傍。
山僧未脱俗,法海空津梁。苦忆种茶处,徘徊闻古香。
先公有浮山诗因忆旧游敬步原韵·金谷岩西种茶处。清代。张廷璐。 岩空一线天,烟云自回翔。穹碑屹千仞,奇幻不可量。金石更轩豁,万木环苍苍。天风发清籁,倾耳聆瑶簧。秋深霜树丹,纵目云锦张。金佛丈六身,青鸟栖其傍。山僧未脱俗,法海空津梁。苦忆种茶处,徘徊闻古香。