日日望乡国,空歌白苎词。长因送人处,忆得别家时。
失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。
蓟北旅思。唐代。张籍。 日日望乡国,空歌白苎词。长因送人处,忆得别家时。失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情,感情细腻真切,委婉动人,在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起,开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏,渲染出浓厚的感情气氛:因归思似渴,所以“日日”遥望故乡;久欲归而不能,诗人便唱吴声歌曲,以此聊解归思之渴;歌乡声而不能归,诗人反更增惆怅,故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画:诗人因睹别人的离愁别绪,不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同:首联落笔于诗人自身,颔联落笔于身外;首联侧重于现在,颔联侧重于过去。欲归不得的失望,客居异乡的寂寞,世途失意的喟叹,种种感情的重荷,真使诗人无法忍受。“失意还独语,多愁只自知”,诗人只能孤寂地向自己倾诉,无限愁怀,只有己晓。
前三联,诗人全用赋笔,铺张叙写,曲尽其妙,但若全篇皆此,则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门,使全诗通体生色,情味隽永。旅居蓟北的游子归乡,都兴奋接受送行者的折柳:送行者善解人意,都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多,与诗人独不得归形成对照,至此,诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
三峡啼猿恨满编,乐于此外本来全。累虽犹泥调兼操,高在已忘徽与弦。
纸上陈言奚足恃,指间妙趣不容传。须知自有天然韵,寄在风泉与露蝉。
次韵题琴谱三首 其一。宋代。汪炎昶。 三峡啼猿恨满编,乐于此外本来全。累虽犹泥调兼操,高在已忘徽与弦。纸上陈言奚足恃,指间妙趣不容传。须知自有天然韵,寄在风泉与露蝉。
无姓无名逼夜来,院僧根问苦相猜。
携灯笑指屏间竹,记得当年手自栽。
题成都笮桥观音院自画竹。宋代。程堂。 无姓无名逼夜来,院僧根问苦相猜。携灯笑指屏间竹,记得当年手自栽。
檐冰折,鸳鸯瓦上霜如雪。霜如雪,玉台呵手,今朝寒绝。
檀心点点香初彻,晓妆才罢凭肩说。凭肩说,去年今夜,围炉时节。
忆秦娥。清代。史承谦。 檐冰折,鸳鸯瓦上霜如雪。霜如雪,玉台呵手,今朝寒绝。檀心点点香初彻,晓妆才罢凭肩说。凭肩说,去年今夜,围炉时节。
屋梁明月频年梦,迥阑几番愁倚。落叶悲秋,长条堕劫,心悸斯人憔悴。
征尘未洗。喜一笑相逢,夕阳烟翠。大斗浮余,世闲如许快心事。
新居还更不远,又天街共踏,寒月如水。许浑诗情,彭宣丝竹,并作当筵欢醉。
清心妙理,况道味醰醰。近来增美,进步竿头,素心人倍喜。
齐天乐五十首 其三十。清代。端木埰。 屋梁明月频年梦,迥阑几番愁倚。落叶悲秋,长条堕劫,心悸斯人憔悴。征尘未洗。喜一笑相逢,夕阳烟翠。大斗浮余,世闲如许快心事。新居还更不远,又天街共踏,寒月如水。许浑诗情,彭宣丝竹,并作当筵欢醉。清心妙理,况道味醰醰。近来增美,进步竿头,素心人倍喜。
如闻珍重疏閒情,为遣安车遂晚荣。海上青山归旧隐,篱边黄菊待遄征。
衣冠愿谢明时事,功德长垂君子名。无限观人多下泪,追攀不复驻高旌。
送秦凤山尚书致仕归无锡。明代。李舜臣。 如闻珍重疏閒情,为遣安车遂晚荣。海上青山归旧隐,篱边黄菊待遄征。衣冠愿谢明时事,功德长垂君子名。无限观人多下泪,追攀不复驻高旌。