蓟北旅思
蓟北旅思日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
蓟北旅思。唐代。张籍。 日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情，感情细腻真切，委婉动人，在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起，开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏，渲染出浓厚的感情气氛：因归思似渴，所以“日日”遥望故乡；久欲归而不能，诗人便唱吴声歌曲，以此聊解归思之渴；歌乡声而不能归，诗人反更增惆怅，故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画：诗人因睹别人的离愁别绪，不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同：首联落笔于诗人自身，颔联落笔于身外；首联侧重于现在，颔联侧重于过去。欲归不得的失望，客居异乡的寂寞，世途失意的喟叹，种种感情的重荷，真使诗人无法忍受。“失意还独语，多愁只自知”，诗人只能孤寂地向自己倾诉，无限愁怀，只有己晓。
前三联，诗人全用赋笔，铺张叙写，曲尽其妙，但若全篇皆此，则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门，使全诗通体生色，情味隽永。旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多，与诗人独不得归形成对照，至此，诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
猜你喜欢
移花种竹增幽寻，卷箔高窗邀远岑。
腰镰饷耕不觉老，鬓华雪领从渠侵。
和李伯时韵送行七首。宋代。曹勋。 移花种竹增幽寻，卷箔高窗邀远岑。腰镰饷耕不觉老，鬓华雪领从渠侵。
霜风荡扬，舞飘零、木叶斜飞阡陌。极目长郊凝望处。
衰菊斓斑犹坼。点点苍苔，漫漫朝露，渐结清霜白。
山川高下，尽成一片秋色。
潇潇万物摧残，凄凉天气，愁损征途客。水谷云根无可玩，独有苍苍松柏。
悟道真仙，忘机逸士，亘古同标格。欺寒压众，自来天地饶得。
无俗念 暮秋。宋代。丘处机。 霜风荡扬，舞飘零、木叶斜飞阡陌。极目长郊凝望处。衰菊斓斑犹坼。点点苍苔，漫漫朝露，渐结清霜白。山川高下，尽成一片秋色。潇潇万物摧残，凄凉天气，愁损征途客。水谷云根无可玩，独有苍苍松柏。悟道真仙，忘机逸士，亘古同标格。欺寒压众，自来天地饶得。
把酒同登山外楼，海天风雨净初收。彤霞晚接芙蓉水，娇鸟春随歌舞舟。
鱼蟹行边皆可买，园亭到处不嗔游。东南胜地西湖景，暂得逍遥一遣愁。
和德华杭州游西湖。明代。王云凤。 把酒同登山外楼，海天风雨净初收。彤霞晚接芙蓉水，娇鸟春随歌舞舟。鱼蟹行边皆可买，园亭到处不嗔游。东南胜地西湖景，暂得逍遥一遣愁。
至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。
吊造微上人。唐代。张乔。 至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。
历落风尘总不知，海棠开遍探阑迟。邦君好客翻寻主，亮社多贤乐取斯。
绿长羲台问奇字，白分轩帝带松枝。文章一变人稽古，砥柱狂澜自得师。
再赴亮社与万司理 其三。明代。陈仁锡。 历落风尘总不知，海棠开遍探阑迟。邦君好客翻寻主，亮社多贤乐取斯。绿长羲台问奇字，白分轩帝带松枝。文章一变人稽古，砥柱狂澜自得师。
夜坐不觉久，庭乌栖复啼。灯前下黄叶，井上鸣莎鸡。
漏静风声细，帷空月影低。城南有思妇，幽梦越辽西。
夜坐。明代。区大相。 夜坐不觉久，庭乌栖复啼。灯前下黄叶，井上鸣莎鸡。漏静风声细，帷空月影低。城南有思妇，幽梦越辽西。
欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。
粉蝶儿·欲说天机。金朝。长筌子。 欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。