先生非是爱吟诗,为要形容至乐时。醉里乾坤都寓物,闲来风月更输谁。
死生有命人何与,消长随时我不悲。直到希夷无事处,先生非是爱吟诗。
和尧夫首尾吟。宋代。程颢。 先生非是爱吟诗,为要形容至乐时。醉里乾坤都寓物,闲来风月更输谁。死生有命人何与,消长随时我不悲。直到希夷无事处,先生非是爱吟诗。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
浑沌无端窍凿开,古愁莽莽泄胚胎。种从黄土抟时下,蔓遍红尘界里来。
酒泻长河浇不尽,灰经百劫积成堆。分明天地为炉后,铸出人心领受该。
言愁二首 其一。清代。王润生。 浑沌无端窍凿开,古愁莽莽泄胚胎。种从黄土抟时下,蔓遍红尘界里来。酒泻长河浇不尽,灰经百劫积成堆。分明天地为炉后,铸出人心领受该。
经济惭长策,归山有敝庐。思随鱼鸟幻,道想羲唐初。
身世同漂泊,渔耕慰寂居。桃源如可问,于此定何如。
生日。明代。林大钦。 经济惭长策,归山有敝庐。思随鱼鸟幻,道想羲唐初。身世同漂泊,渔耕慰寂居。桃源如可问,于此定何如。
犀珠的皪清蕤结。霞绡虹佩娇于月。点屧应春雷。惊鸿鸾袖回。
踏摇花似雾。冉冉淩波去。惆怅弄梭人。霄窗蜜苣新。
菩萨蛮七首 其五。近代。丁宁。 犀珠的皪清蕤结。霞绡虹佩娇于月。点屧应春雷。惊鸿鸾袖回。踏摇花似雾。冉冉淩波去。惆怅弄梭人。霄窗蜜苣新。
何年仙客驭烟霞,祠宇今传海上家。井有珊瑚浮紫气,人从勾漏负丹砂。
春风暖入三花树,夜月光涵五色车。怅望羹墙不一笑,叱羊谁自隐金华。
奉浮葛二仙入祀朱明馆。明代。黄鏊。 何年仙客驭烟霞,祠宇今传海上家。井有珊瑚浮紫气,人从勾漏负丹砂。春风暖入三花树,夜月光涵五色车。怅望羹墙不一笑,叱羊谁自隐金华。
露下消烦热,清言欲二更。桐阴延夜月,虫语作秋声。
触景情何远,怀人句忽成。兴心飞鸟上,离思觉旋生。
立秋前二日夜坐怀屈悔翁边识珍海涵百。清代。戴亨。 露下消烦热,清言欲二更。桐阴延夜月,虫语作秋声。触景情何远,怀人句忽成。兴心飞鸟上,离思觉旋生。
玉斧修成宝月团。月中仍有女乘鸾。钗横鬓乱不胜寒。
白兔楼头风露迥,碧鸡祠下水云宽。相思两地共凭阑。
浣溪沙 其二 杨双泉寄画扇。明代。杨慎。 玉斧修成宝月团。月中仍有女乘鸾。钗横鬓乱不胜寒。白兔楼头风露迥,碧鸡祠下水云宽。相思两地共凭阑。