穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。
开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。
送卢主簿。唐代。王勃。 穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。
《送卢主簿》是一首送别诗,但诗人主要不是表现送别卢主簿之情,他是热切地期待着“东岩富松竹,岁慕幸同归”这个时刻的到来。值得体味的是诗人用了“松竹”一词。中国古代称松竹梅为岁寒三友:“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕篇》)。“松竹”二字包含了诗人自勉自况的意思。这首诗和《送杜少府之任蜀川》不同的是:对即将离别的友人,诗人不是采用劝诫的口吻,而是勾勒出一个长安东山岁寒而后凋的松竹图,让人觉得东山的竹子虽然凋零了,却是一个值得人留恋、神往的好地方。诗人送别卢主簿,好像并不完全担忧他的离去,而是寄希望于两人的并肩前进。所以,他才能把这首诗写得那么催人向上。这自然是由于诗人的积极向上的精神所使然。
王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。
索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。
送衲僧之江西。唐代。贯休。 索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。
信上多人物,华宗谱最蕃。
遥遥忘世胄,仆仆傍谁门。
眼毒偏奇中,心灵每预言。
秃翁无阿堵,何以赠南辕。
赠术者施元龙。宋代。刘克庄。 信上多人物,华宗谱最蕃。遥遥忘世胄,仆仆傍谁门。眼毒偏奇中,心灵每预言。秃翁无阿堵,何以赠南辕。
村落寻花特地无,有花亦自只愁予,
不如卧听春山雨,一阵繁声一阵疏。
三月三日雨作遣闷十绝句。宋代。杨万里。 村落寻花特地无,有花亦自只愁予,不如卧听春山雨,一阵繁声一阵疏。
客向江南去,人言冀北空。
贾生前席念,严助荐贤衷。
画舫摇澄绿,飞车近软红。
旧游应未改,尺纸问归鸿。
送程荣州被召二首。宋代。李石。 客向江南去,人言冀北空。贾生前席念,严助荐贤衷。画舫摇澄绿,飞车近软红。旧游应未改,尺纸问归鸿。
楚客青绮裘,售我紫凤图。且言观祥瑞,与子悬座隅。
裴回感客意,因以致我辞。不能鸣朝阳,高翔碧梧枝。
惜哉五章备,乃向缣素施。我图已在褐,颠倒随天吴。
殷勤谢客去,玩目非所娱。
紫凤吟。元代。周权。 楚客青绮裘,售我紫凤图。且言观祥瑞,与子悬座隅。裴回感客意,因以致我辞。不能鸣朝阳,高翔碧梧枝。惜哉五章备,乃向缣素施。我图已在褐,颠倒随天吴。殷勤谢客去,玩目非所娱。
若有人兮山之阿,倒著接䍦影婆娑。茱萸满地秋风老,樽前一笑金巨罗。
人间为有黄花节,腊屐游山披薜萝。风流谁似高阳公,日暮归来骏马驮。
五柳头巾嗟独漉,白衣人至笑颜酡。从来佳节不饮酒,盛年一去等掷梭。
戏马彭城群公宴,呼鹰台前野鹰歌。独怜脱帽孟参军,高谈雄辩口悬河。
众中笑杀桓司马,丈夫空有髻峨峨。流风百年频回首,人事古今一刹那。
浮生百年岂易得,空怀千载意蹉跎。已觉韶光容易老,莫遣晚节等闲过。
花马城西黄山树,玉龙祠下白云窠。一年秋色山中好,更觉重阳秋色多。
有酒不醉奈秋何。
庚子1840年九日作。清代。牛焘。 若有人兮山之阿,倒著接䍦影婆娑。茱萸满地秋风老,樽前一笑金巨罗。人间为有黄花节,腊屐游山披薜萝。风流谁似高阳公,日暮归来骏马驮。五柳头巾嗟独漉,白衣人至笑颜酡。从来佳节不饮酒,盛年一去等掷梭。戏马彭城群公宴,呼鹰台前野鹰歌。独怜脱帽孟参军,高谈雄辩口悬河。众中笑杀桓司马,丈夫空有髻峨峨。流风百年频回首,人事古今一刹那。浮生百年岂易得,空怀千载意蹉跎。已觉韶光容易老,莫遣晚节等闲过。花马城西黄山树,玉龙祠下白云窠。一年秋色山中好,更觉重阳秋色多。有酒不醉奈秋何。
两家事契几人同,一见风流忆乃翁。
何事别离当两月,空山兀坐晚秋风。
宰邑垂满喜与王梅溪孙主簿合并承入秋闱当别。宋代。陈宓。 两家事契几人同,一见风流忆乃翁。何事别离当两月,空山兀坐晚秋风。