释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
猜你喜欢
病耳四经月，耳根转自清。鸦啼久绝响，云过似闻声。
箫鼓从来厌，是非何处生。老年诸籁息，毋复畏天倾。
自八月初病耳至十一月不愈。明代。释函可。 病耳四经月，耳根转自清。鸦啼久绝响，云过似闻声。箫鼓从来厌，是非何处生。老年诸籁息，毋复畏天倾。
桂林南去接交州，椰叶槟榔暗驿楼。使者持书行绝域，侍郎鞭马照清秋。
元年诏下黄龙汉，九译人归白鲤周。便化文身作章甫，归来陆贾说前■。
送侍郎智子元使安南。元代。黎崱。 桂林南去接交州，椰叶槟榔暗驿楼。使者持书行绝域，侍郎鞭马照清秋。元年诏下黄龙汉，九译人归白鲤周。便化文身作章甫，归来陆贾说前■。
孙子持旌节，归休八秩馀。闻鸡催客舞，上马倩人扶。
行阵毋烦整，琴尊足自娱。高堂双鬓雪，不似在穹庐。
送指挥致仕代作。明代。梁兰。 孙子持旌节，归休八秩馀。闻鸡催客舞，上马倩人扶。行阵毋烦整，琴尊足自娱。高堂双鬓雪，不似在穹庐。
独持杯杓酹先酒，遗我此物忘百忧。乞灵鲍谢共倾倒，况复隔窗悬玉钩。
遣兴兼寄豫章二弟 其二。宋代。李彭。 独持杯杓酹先酒，遗我此物忘百忧。乞灵鲍谢共倾倒，况复隔窗悬玉钩。
侵晨携斗酒，流眺城南隅。碧波带长麓，寒光清有余。
群鸦一以噪，累累多丘墟。念彼地下人，生前良我徒。
杨子雕龙手，周生野鹤如。飘飘两词客，长伴孙太初。
流行随大化，一去无贤愚。寥寥四五子，后死尔与余。
感此一相酹，沈吟立斯须。
杨周二子墓下作寄怀王山人。清代。严可均。 侵晨携斗酒，流眺城南隅。碧波带长麓，寒光清有余。群鸦一以噪，累累多丘墟。念彼地下人，生前良我徒。杨子雕龙手，周生野鹤如。飘飘两词客，长伴孙太初。流行随大化，一去无贤愚。寥寥四五子，后死尔与余。感此一相酹，沈吟立斯须。