释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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未临除夕气先交，玉嶂朝来见日消。冰自解围回木色，花能传信满梅梢。
人家剪彩应书字，天仗迎春尽广郊。北望寒云魂梦断，任从飞去莫相招。
十二月立春。宋代。胡安国。 未临除夕气先交，玉嶂朝来见日消。冰自解围回木色，花能传信满梅梢。人家剪彩应书字，天仗迎春尽广郊。北望寒云魂梦断，任从飞去莫相招。
玄经罢草不胜閒，愁遣幽人问字还。别后相思何所道，尊前秋色似君山。
送孙兆孺还华容 其一。明代。王世贞。 玄经罢草不胜閒，愁遣幽人问字还。别后相思何所道，尊前秋色似君山。
一晌凝情无语，手捻梅花何处。
倚竹不胜愁，暗想江头归路。
东去东去，短艇淡烟疏雨。
如梦令·一晌凝情无语。宋代。王之道。 一晌凝情无语，手捻梅花何处。倚竹不胜愁，暗想江头归路。东去东去，短艇淡烟疏雨。
佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。
九日卫使君筵上作。唐代。武瓘。 佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。
唤回暖律解严寒，甚矣吾侯似次山。
拾穗有农田尽辟，诟租无吏户常关。
家于莆积百年爱，帝视闽如千里寰。
欲扫草堂迎小队，钓台只在北溪湾。
又即事二首。宋代。刘克庄。 唤回暖律解严寒，甚矣吾侯似次山。拾穗有农田尽辟，诟租无吏户常关。家于莆积百年爱，帝视闽如千里寰。欲扫草堂迎小队，钓台只在北溪湾。
古戍经秋暮，危梯迸野泉。鹿头关上庙，骥足县中仙。
山叠疑无地，江宽欲放天。英雄今已矣，自喜惯风烟。
题鹿头关石乡祠。宋代。李石。 古戍经秋暮，危梯迸野泉。鹿头关上庙，骥足县中仙。山叠疑无地，江宽欲放天。英雄今已矣，自喜惯风烟。