释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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眉因公道蹙，手为贵人叉。
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自省。宋代。曾丰。 肺肝供物态，须鬓管年华。眼阅世更变，口谈时过差。眉因公道蹙，手为贵人叉。点检通身事，都无益自家。
风雨连朝欲满城，今宵喜见月华明。半轮影动登高兴，万里光馀落帽情。
两地茱萸分客思，几家砧杵乱秋声。酒酣莫更归来缓，怕遣楼头百感生。
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起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。
下第后晓坐。唐代。顾非熊。 远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。
江行每娱心，十七在崖岸。
以兹取溯流，耳目精于慢。
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霪雨夏来多，悬淙不可断。
短者能数叠，长及行人骭。
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陡然绝壁间，雕刻穷炳焕。
千佛尽一身，慈容俨分散。
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牛口发舟泊真溪聊述所历。明代。尹伸。 江行每娱心，十七在崖岸。以兹取溯流，耳目精于慢。一岭方百里，削成独南面。霪雨夏来多，悬淙不可断。短者能数叠，长及行人骭。岩树纷洒濯，声光无暮旦。陡然绝壁间，雕刻穷炳焕。千佛尽一身，慈容俨分散。经行非静者，并作如是观。怒波迫其趾，得失争一线。续竹百许寻，挽者身如弹。蹭蹬亦有时，偃卧无妨晏。所欣新月来，累历华林换。悠悠无可同，琴书有余玩。
横槊当歌万虑空，复闻吐哺有周公。挥金径欲求奇士，好色何曾讳国风？
百万逢场仍纵博，十千沽酒更新丰。平生整顿乾坤手，要见神州日再中。
次韵答友人。清代。丘逢甲。 横槊当歌万虑空，复闻吐哺有周公。挥金径欲求奇士，好色何曾讳国风？百万逢场仍纵博，十千沽酒更新丰。平生整顿乾坤手，要见神州日再中。
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答文与可以六言诗相示因道济南事作十首 其四。宋代。苏辙。 饮酒方桥夜月，钓鱼画舫秋风。冉冉荷香不断，悠悠水面无穷。
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