道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微。元代。李道纯。 道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
独坐看新月,长吟忆故人。婵娟同此夜,离别又经春。
白发催人老,青山入梦频。无由一相见,顾影倍伤神。
忆上海令黄子律。元代。邓雅。 独坐看新月,长吟忆故人。婵娟同此夜,离别又经春。白发催人老,青山入梦频。无由一相见,顾影倍伤神。
谓东坡、未老赋归来,天未遣公归。向西湖两处、秋波一种,飞霭澄辉。又拥竹西歌吹,僧老木兰非。一笑千秋事,浮世危机。
应倚平山栏槛,是醉翁饮处。江雨霏霏。送孤鸿相接,今古眼中稀。念平生、相从江海,任飘蓬、不遣此心违。登临事,更何须惜,吹帽淋衣。
八声甘州(扬州次韵和东坡钱塘作)。宋代。晁补之。 谓东坡、未老赋归来,天未遣公归。向西湖两处、秋波一种,飞霭澄辉。又拥竹西歌吹,僧老木兰非。一笑千秋事,浮世危机。应倚平山栏槛,是醉翁饮处。江雨霏霏。送孤鸿相接,今古眼中稀。念平生、相从江海,任飘蓬、不遣此心违。登临事,更何须惜,吹帽淋衣。
信城多士固多才,乡老凋零安在哉。自哭湖团王处士,每逢人逝有馀哀。
徐子颜挽章 其一。宋代。韩淲。 信城多士固多才,乡老凋零安在哉。自哭湖团王处士,每逢人逝有馀哀。
胸中何所有,世界如河沙;区区吞云梦,何至为客夸。
初见卖苑冰,青门已无瓜。
天河正不远,秋风乘客槎。
秋日遣怀。宋代。陆游。 胸中何所有,世界如河沙;区区吞云梦,何至为客夸。初见卖苑冰,青门已无瓜。天河正不远,秋风乘客槎。
愧未交游四海宽,奇才瀛岛似君难。借筹他日隆前席,定有新猷策治安。
寄呈新竹王松友竹词长。清代。蔡国琳。 愧未交游四海宽,奇才瀛岛似君难。借筹他日隆前席,定有新猷策治安。
清可亭中待月迟,风光疑是影蛾池。一尊兴与陶元亮,三绝人怜顾凯之。
华烛摇心分暝色,薰风吹爽入吟髭。归来不尽追陪意,梦里犹
同顾德光陶公辅饮唐良伯一泓清可轩夜归作。明代。靳贵。 清可亭中待月迟,风光疑是影蛾池。一尊兴与陶元亮,三绝人怜顾凯之。华烛摇心分暝色,薰风吹爽入吟髭。归来不尽追陪意,梦里犹