避暑广福庵 其二
避暑广福庵 其二纷寂无二见，往还不住缘。偶乘秋兴发，自觉道心便。
趺坐悬危磴，行歌答细泉。五花天外落，深锁石桥边。
避暑广福庵 其二。明代。刘宗周。 纷寂无二见，往还不住缘。偶乘秋兴发，自觉道心便。趺坐悬危磴，行歌答细泉。五花天外落，深锁石桥边。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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粉泪滴楼头，流水鸣呜咽。羌笛无端片片飞，千里关山别。
高士古衣冠，独抱孤芳洁。贮得诗囊万斛愁，休与他人说。
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刘先生，名肩吾，闽中词赋天下无。当年战艺誇颜色，进士出身两回得。
卢公里人正在朝，相见相逢九官宅。余时犹弱起慨忼，谓此未足荣其乡。
丈夫事业在简册，要令姓字留耿光。继闻郑君年最少，人物气象尤堂堂。
白鹿山南介公后，禽蛟两祭狮子王。梦魂欲见无由据，侧荔芭蕉春复暮。
时移乃尔来霅间，因作广文求主簿。顾予多病涩语言，面垢毛焦著麻布。
山中乞食城中归，徵诗送赠非所宜。已闻之戍向昌化，此地人传多畏怕。
龙居嗜燕烟入巢，病甲垂櫩腥雨下。又闻山鬼吹灯夜，来向人家避官舍。
君持何术径往居此无百忧，便将天雷斧柄塞鬼穴。
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龙不须酹以酒，鬼不须祭以肉。秋旗卷雨晓案烟，时向县斋望天目。
杂言送郑主簿炎之官昌化。宋代。谢翱。 刘先生，名肩吾，闽中词赋天下无。当年战艺誇颜色，进士出身两回得。卢公里人正在朝，相见相逢九官宅。余时犹弱起慨忼，谓此未足荣其乡。丈夫事业在简册，要令姓字留耿光。继闻郑君年最少，人物气象尤堂堂。白鹿山南介公后，禽蛟两祭狮子王。梦魂欲见无由据，侧荔芭蕉春复暮。时移乃尔来霅间，因作广文求主簿。顾予多病涩语言，面垢毛焦著麻布。山中乞食城中归，徵诗送赠非所宜。已闻之戍向昌化，此地人传多畏怕。龙居嗜燕烟入巢，病甲垂櫩腥雨下。又闻山鬼吹灯夜，来向人家避官舍。君持何术径往居此无百忧，便将天雷斧柄塞鬼穴。巫山铁锁沈龙湫，祇足自乱不得休。岂知从心致祷动幽隐，使龙无嗜鬼无愁，不知君能致此不。龙不须酹以酒，鬼不须祭以肉。秋旗卷雨晓案烟，时向县斋望天目。
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