初访云门
初访云门五云深处指瑶京，六寺名存半有僧。松顶待栖孤鹤稳，溪流时照野花明。
空题御笔高秦望，谁问桃源到武陵。灯影长明风雨夜，独令终古證无生。
初访云门。明代。刘宗周。 五云深处指瑶京，六寺名存半有僧。松顶待栖孤鹤稳，溪流时照野花明。空题御笔高秦望，谁问桃源到武陵。灯影长明风雨夜，独令终古證无生。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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斩断六根原是假，归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔，腐史于今有后尘。
道光三十年1850秋八月在台湾府署评石头记成作七律三章志喜 其一。清代。林奉璋。 说石头经廿四春，龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦，雪送花迎各助神。斩断六根原是假，归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔，腐史于今有后尘。
羸卧将如老景何，小园风月且婆娑。
茶因春困论交密，酒为家贫作态多。
马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌？自怜远屏犹多事，卖药归来买钓蓑。
羸卧。宋代。陆游。 羸卧将如老景何，小园风月且婆娑。茶因春困论交密，酒为家贫作态多。马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌？自怜远屏犹多事，卖药归来买钓蓑。
昨日文书插羽毛，征夫连日整弓刀。云如野色随时惨，风作边声特地号。
八阵威灵今可托，六州形势古称高。西南久不闻金鼓，莫遣人人著战袍。
昨日。宋代。吕陶。 昨日文书插羽毛，征夫连日整弓刀。云如野色随时惨，风作边声特地号。八阵威灵今可托，六州形势古称高。西南久不闻金鼓，莫遣人人著战袍。
西塞山前无六月，半间草阁临流。晚来都聚打鱼舟。
笛声四起，划碎一江秋。
正值南柯初罢郡，槐阴蚁战刚休。兼天波浪打闲鸥。
寄声三老，今夜转船头。
临江仙 赋得睡起宛然成独笑数声渔笛在沧浪为园次题帐额画幅。清代。陈维崧。 西塞山前无六月，半间草阁临流。晚来都聚打鱼舟。笛声四起，划碎一江秋。正值南柯初罢郡，槐阴蚁战刚休。兼天波浪打闲鸥。寄声三老，今夜转船头。
山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。
秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至。唐代。刘长卿。 山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。
风尘荏苒，任南河北蓟，几番游历。沦落青衫仍似旧，底事宵行亟亟。
古木声哗，荒榛影乱，疑有幽人宅。残蟾天半，寒光摇动空碧。
为念乱后河山，今番都不是，旧时风物。前度刘郎今又至，眼底似曾相识。
远岫云横，平林烟锁，一带伤心色。漳河水冷，照人肝胆清绝。
百字令 夜行河朔。近代。王易。 风尘荏苒，任南河北蓟，几番游历。沦落青衫仍似旧，底事宵行亟亟。古木声哗，荒榛影乱，疑有幽人宅。残蟾天半，寒光摇动空碧。为念乱后河山，今番都不是，旧时风物。前度刘郎今又至，眼底似曾相识。远岫云横，平林烟锁，一带伤心色。漳河水冷，照人肝胆清绝。
夙有沧州趣，云扃梦几回。
临深疑地尽，望远觉天开。
月涌冰轮出，涛翻雪阵来。
无机同海客，鸥鸟莫相猜。
海边亭为浩然赋。金朝。张斛。 夙有沧州趣，云扃梦几回。临深疑地尽，望远觉天开。月涌冰轮出，涛翻雪阵来。无机同海客，鸥鸟莫相猜。