释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
风正陡。枝上乍惊消瘦。寂寂青条空独秀。东君还顾否。
无奈莺啼长昼。苦自将春拖逗。片片随风零落后。芳魂归碧甃。
谒金门 落花。清代。沈榛。 风正陡。枝上乍惊消瘦。寂寂青条空独秀。东君还顾否。无奈莺啼长昼。苦自将春拖逗。片片随风零落后。芳魂归碧甃。
驻桨燃灯大胜关,此关人道是天关。胜心已化江流远,超出人间第一关。
长江杂咏十一首 其一 大胜关。明代。湛若水。 驻桨燃灯大胜关,此关人道是天关。胜心已化江流远,超出人间第一关。
白日都消笔砚间,偶因行乐到松关。
秋声不尽萧萧叶,夕景无多淡淡山。
蛩响寒斋僧自定,苔荒深院客常闲。
已知身世俱成幻,莫叹西风鬓易斑。
行乐过西崦。明代。张羽。 白日都消笔砚间,偶因行乐到松关。秋声不尽萧萧叶,夕景无多淡淡山。蛩响寒斋僧自定,苔荒深院客常闲。已知身世俱成幻,莫叹西风鬓易斑。
中原归尚棘,三墓久成芜。未议增封树,先宜禁牧刍。
便须营虎落,将以护龙雏。不用平安报,惟期剪伐无。
重别成父二首 其二。宋代。赵蕃。 中原归尚棘,三墓久成芜。未议增封树,先宜禁牧刍。便须营虎落,将以护龙雏。不用平安报,惟期剪伐无。
怕窥红日照沙湾,怕见明灯照九寰。眼病以来唯一喜,喜乘微雨看遥山。
眼病中遣闷二十首 其十六。宋代。李祁。 怕窥红日照沙湾,怕见明灯照九寰。眼病以来唯一喜,喜乘微雨看遥山。
当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。
寄文浩百法(间欲拥毳参禅)。唐代。齐己。 当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。
心远渊明拟问之,悠然身世见山时。
强名真意元无物,缘底忘言更有诗。
宇宙襟怀千斛酒,王侯勋业一枰棋。
古来大隐在朝市,可待休官办菊篱。
题李提举心远轩。元代。方回。 心远渊明拟问之,悠然身世见山时。强名真意元无物,缘底忘言更有诗。宇宙襟怀千斛酒,王侯勋业一枰棋。古来大隐在朝市,可待休官办菊篱。