陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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竹石。明代。钟芳。 有蔚者竹，其叶沃若。有美斯石，浑坚以朴。朴故无伪，沃其有仪。淩厉岁寒，确乎匪移。君子象之，因物验己。虚中劲节，抱一终始。
远客来自南，游尘昏岘首。
过关无百步，旷荡吞楚薮。
登高忽惆怅，千载意有偶。
所忧谁复知，嗟我生苦后。
团团山上桧，岁岁阅榆柳。
大才固已殊，安得同永久。
可怜山前客，倏忽星过溜。
贤愚未及分，来者当自剖。
岘山。宋代。苏轼。 远客来自南，游尘昏岘首。过关无百步，旷荡吞楚薮。登高忽惆怅，千载意有偶。所忧谁复知，嗟我生苦后。团团山上桧，岁岁阅榆柳。大才固已殊，安得同永久。可怜山前客，倏忽星过溜。贤愚未及分，来者当自剖。
是日游于独，乃情知者谁。时光新旧岁，节物浅深枝。
鸦攫春祠敏，鸢窥野烧痴。田园有妙理，吾悔得之迟。
独游。宋代。唐庚。 是日游于独，乃情知者谁。时光新旧岁，节物浅深枝。鸦攫春祠敏，鸢窥野烧痴。田园有妙理，吾悔得之迟。
闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。
早秋游山寺。唐代。李咸用。 闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。
试味醇乎醇者，先须彻底澄清。清醇养得太和成，是谓酒中之圣。
壶里乾坤颠倒，人间甲子留停。好风飘荡酒帘轻，醉入华光禅定。
西江月二首 其二。清代。奕绘。 试味醇乎醇者，先须彻底澄清。清醇养得太和成，是谓酒中之圣。壶里乾坤颠倒，人间甲子留停。好风飘荡酒帘轻，醉入华光禅定。
学士同趋青琐闼，中人捧出赤瑛盘。丹墀拜赐天颜喜，翠袖携归月色寒。
题温日观画蒲萄。元代。柯九思。 学士同趋青琐闼，中人捧出赤瑛盘。丹墀拜赐天颜喜，翠袖携归月色寒。
鸟暮已归宿，吾今行亦休。百年能几许，万事不胜愁。
贫贱须行乐，功名可枕流。鲈鱼秋兴远，风起白蘋洲。
次渠仅老韵四首 其三。宋代。周行己。 鸟暮已归宿，吾今行亦休。百年能几许，万事不胜愁。贫贱须行乐，功名可枕流。鲈鱼秋兴远，风起白蘋洲。