陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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君到定知难入眼，倚天灊霍是家山。
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歌舞筵空出建章，旧恩犹怯奏霓裳。朱颜未减芙蓉色，玄鬓新抛翡翠妆。
松露夜翻云袂湿，桂旂秋拂石坛香。乘鸾不羡吹箫侣，为阅扬尘海上桑。
拟宫人入道。明代。薛始亨。 歌舞筵空出建章，旧恩犹怯奏霓裳。朱颜未减芙蓉色，玄鬓新抛翡翠妆。松露夜翻云袂湿，桂旂秋拂石坛香。乘鸾不羡吹箫侣，为阅扬尘海上桑。
白玉堂中翰墨师，忍令奏牍玷涂碑。
向时刚道梅花累，今累梅花自不知。
讥刘秘监献佞固灶。宋代。刘黻。 白玉堂中翰墨师，忍令奏牍玷涂碑。向时刚道梅花累，今累梅花自不知。
醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。
醉别卢头陀。唐代。元稹。 醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。
一作九月九日岘山寄张子容
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
秋登兰山寄张五。唐代。孟浩然。 一作九月九日岘山寄张子容北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。
侍讲传声重，游仙逸气多。石能移北海，庵不到东坡。
古道馀残碣，秋山满薜萝。此中最清胜，无奈岁寒何。
远游庵。明代。吴仕训。 侍讲传声重，游仙逸气多。石能移北海，庵不到东坡。古道馀残碣，秋山满薜萝。此中最清胜，无奈岁寒何。
莫怪精神都素淡，全谙千载松头。羽人幽意苦相投。殷勤争点写，展转动吟酬。
况有咸阳兄弟事，教人闻见忘忧。我生曾是眷仙标。一从挥洒后，相继未能休。
临江仙（郑恒甫画六鹤于浑沦庵，请予题，遂作）。宋代。张继先。 莫怪精神都素淡，全谙千载松头。羽人幽意苦相投。殷勤争点写，展转动吟酬。况有咸阳兄弟事，教人闻见忘忧。我生曾是眷仙标。一从挥洒后，相继未能休。