咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔。元代。李道纯。 分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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寄李公择郎中。宋代。秦观。 节旄淮畔脱秋风，忽跨鲸鱼上碧空。华秀两跗当重露，文成五色在高桐。江南又说衣冠盛，廷右仍瞻礼乐隆。朝睍既升淮海见，瀌瀌雨雪自消融。
长笑袁本初，妄意清君侧。
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雉堞逐尘飞，浊流深莫测。
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讲武城。宋代。洪皓。 长笑袁本初，妄意清君侧。垂头返官渡，奇祸怜幕客。曹公走熙尚，气欲陵韩白。欺取计已成，军容漫辉赫。跨漳筑大城，劳民屈群策，北虽破乌丸，南亦困赤壁。八荒思并吞，二国尽勍敌。四陵寄遗恨，讲武存陈迹。雉堞逐尘飞，浊流深莫测。回首铜雀台，鼓吹喧黾蝈。
宿鸟频来语，寻巢未得间。
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拂露松都在，因风信未还。
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晚步山间有作。宋代。张继先。 宿鸟频来语，寻巢未得间。小星明更近，高桂冷初攀。拂露松都在，因风信未还。岂无虚歇处，青及谢家山。
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乐间园为同年夏如山赋十二首 其七 天香屏。明代。顾清。 结湘筠兮玲珑，交桂枝兮隐隐丛丛。玉叶兮金英，来清芬兮远风。将书香兮此类，嗣云仍兮无穷。
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紫气望连吴地迥，采毫题遍越山偏。更怜八咏今犹昔，此日风流并可传。
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炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。
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示叶元古。宋代。杨简。 元吉三更非鼓声，慈湖一夜听鹅鸣。是同是异难声说，何虑何思自混成。炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。起来又睹无穷景，水槛澄光万里清。
雪白轻匀贮一囊。故人嘉惠意深长。加餐努力不能忘。
火齐水深夸玉食，霜花粉乳等珠量。长安我竞傲东方。
浣溪沙 娟净闻余乏食，馈面一囊，谱此为谢。近代。许宝蘅。 雪白轻匀贮一囊。故人嘉惠意深长。加餐努力不能忘。火齐水深夸玉食，霜花粉乳等珠量。长安我竞傲东方。
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辇下曲一百二首，有序 其七十七。元代。张昱。 少年马后抱熊罴，便佞相倾结所知。一日搭名帮草料，好官多属跨驴儿。