当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!
庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。
桃红:桃花开放。
遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
黄发三朝老,勤劳险阻中。
十年流马策,一日断鳌功。
汛扫乾坤静,扶持庙社隆。
璜溪今寂寞,仿佛见英风。
吕丞相挽诗二首。宋代。刘子翚。 黄发三朝老,勤劳险阻中。十年流马策,一日断鳌功。汛扫乾坤静,扶持庙社隆。璜溪今寂寞,仿佛见英风。
碧渚苍云路,长帆几叶还。趁秋行九子,携谱看庐山。
采药灵溪见,映花石户关。孤藤双竹屦,听尽水潺湲。
汤嘉宾以使事入江西将遍游诸名胜诗以送之 其一。明代。袁宏道。 碧渚苍云路,长帆几叶还。趁秋行九子,携谱看庐山。采药灵溪见,映花石户关。孤藤双竹屦,听尽水潺湲。
月殿云廊锁碧流。满村风景足清幽。犹听一声歌白苎,女儿喉。
胡马嘶风常恋阙,灵狐枕首不忘丘。怎奈五湖人不返,两边愁。
摊破浣溪纱。清代。陈去病。 月殿云廊锁碧流。满村风景足清幽。犹听一声歌白苎,女儿喉。胡马嘶风常恋阙,灵狐枕首不忘丘。怎奈五湖人不返,两边愁。
今岁今时春早回,绝怜晴日净纤埃。遥青欲起梁王苑,古寺争驰阏伯台。
茗碗空郊开士灶,梅花小榻故人杯。还看淑气深相引,次第群芳杖底催。
人日同友人游阏伯台因过草寺归留小饮。清代。徐作肃。 今岁今时春早回,绝怜晴日净纤埃。遥青欲起梁王苑,古寺争驰阏伯台。茗碗空郊开士灶,梅花小榻故人杯。还看淑气深相引,次第群芳杖底催。
忆昔江湖听雨眠,翩翩归雁度春前。数株古木依茅舍,老去何年踏钓船。
题子昂春江听雨图。宋代。虞集。 忆昔江湖听雨眠,翩翩归雁度春前。数株古木依茅舍,老去何年踏钓船。