当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!
庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。
桃红:桃花开放。
遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
戗金砚匣衍波笺,日坐春风小阁前。
镂管簪花书小字,把郎诗学鲁?编。
鸳鸯湖棹歌 之三十九。清代。朱彝尊。 戗金砚匣衍波笺,日坐春风小阁前。镂管簪花书小字,把郎诗学鲁?编。
往使匈奴国,持节岂辞遥。
朔北正苦寒,风汝与雪飘。
燕山何处是,汉铭应已销。
前车渡冰河,後骑鸣金镳。
行行至穹庐,尊我不敢嚣。
玉爵亲献酬,名裘进狐貂。
礼成复命日,菀抑舒杨条。
送韩仲文奉使。宋代。梅尧臣。 往使匈奴国,持节岂辞遥。朔北正苦寒,风汝与雪飘。燕山何处是,汉铭应已销。前车渡冰河,後骑鸣金镳。行行至穹庐,尊我不敢嚣。玉爵亲献酬,名裘进狐貂。礼成复命日,菀抑舒杨条。
沙净水争流,舆篮呼渡幽。酒行因缱绻,诗到得夷犹。
盛日腾高步,飞云裂醉眸。江山无尽藏,楚尾又吴头。
和孟五十六韵。宋代。韩淲。 沙净水争流,舆篮呼渡幽。酒行因缱绻,诗到得夷犹。盛日腾高步,飞云裂醉眸。江山无尽藏,楚尾又吴头。
空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎。
不知溪源来远近,但见流出山中花。
琅琊山六题·琅琊溪。宋代。欧阳修。 空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎。不知溪源来远近,但见流出山中花。
白发尉曹能挽弓,著鞭跨马欲生风。
乃兄本是文章伯,此老真成矍铄翁。
枹鼓诸村宵警报,牛羊几处暮牢空。
得公万户开门卧,看取三年治最功。
子范徼巡诸乡捕逐群盗几尽辄作长句劳苦行李。宋代。黄庭坚。 白发尉曹能挽弓,著鞭跨马欲生风。乃兄本是文章伯,此老真成矍铄翁。枹鼓诸村宵警报,牛羊几处暮牢空。得公万户开门卧,看取三年治最功。