庆庵寺桃花

庆庵寺桃花

寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。

()

译文

当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。

倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!

注释

庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。

桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。

桃红:桃花开放。

遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。

  处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?

谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

猜你喜欢

高寒此际已侵衣,冉冉苍龙静四围。十里笋舆湍石瘦,几家樵屋艾蒿肥。

江云垂地连荒涨,山鸟依人步翠微。便欲移家秋讯急,川明雨暗乱斜晖。

()

初冬天气已严霜,霁色家家穫稻忙。红树题诗归步缓,不知何处是仙乡。

()

上林风日美,佳气郁葱葱。花木竞妍媚,珍禽亦云充。

有鸟曰鹦鹉,态度莫与同。质禀金精秀,性含火德丰。

聪慧复能言,清音彻九重。翠色变为素,造化施神功。

霜毛既皎洁,雪羽何璁珑。翱翔青琐闼,出入蓬莱宫。

系以红锦绦,盛以黄金笼。常时沐恩宠,眷顾回重瞳。

素鹇不可并,白鹭焉敢从。饮啄既得所,飞止何雍容。

适逢太平日,昌运方兴隆。愿言在灵囿,祝寿频呼嵩。

()

满山生白茅,茅白山亦白。维翁养默惯,分与尘世隔。

拔茅覆山椒,牵萝缉茅壁。面壁梦周孔,冥心契羲画。

茅疏壁缭多,缺月瞰深夕。百年翁骨寒,山鬼夜敲石。

鼻耳真贯穿,诛茅掘遗磶。见磶如见翁,护磶如护璧。

一磶复一柱,吾当陋晋籍。

()

秋飙一洒遍西郊,北极清宵斗柄高。皱撮紫虚悬圃见,却驰白马碧山豪。

银河牛女怜清浅,玉羽星霜几鞬櫜。极目翠烟苍峤外,怪鹏何处起溟涛。

()

樱桃一笼子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。

()

一双草履一边瓢,一卷残书伴寂寥。莫道无枝枝未稳,从今更不羡鹪鹩。

()

双阁壮缁林,一亭馀古屋。庭垂祖师柏,风动禅房竹。

山禽语昼寂,岩花吐秋馥。此乐本来无,行人慕幽独。

()