译文
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
注释
庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。
桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
谢枋得
谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
猜你喜欢
此夜江边月，清光昨雨天。自知虽小待，曾不减高圆。
以往复何闷，今看岂足怜。老夫观否泰，起坐钓台边。
十六夜晴月朗复用韵。明代。庄昶。 此夜江边月，清光昨雨天。自知虽小待，曾不减高圆。以往复何闷，今看岂足怜。老夫观否泰，起坐钓台边。
河阳桃李开无数。待成春归去。小园几月忽惊飞，恨主人难驻。
雏莺乳燕愁悲语。道留君不住。愿君随处作东风，与群花为主。
贺圣朝。宋代。赵彦端。 河阳桃李开无数。待成春归去。小园几月忽惊飞，恨主人难驻。雏莺乳燕愁悲语。道留君不住。愿君随处作东风，与群花为主。
已览香山胜，还寻胜地眠。阴崖连户竹，疏磬出山烟。
月色缘阶上，泉声到枕边。夜来魂梦冷，身在白云巅。
宿来青轩。清代。戴亨。 已览香山胜，还寻胜地眠。阴崖连户竹，疏磬出山烟。月色缘阶上，泉声到枕边。夜来魂梦冷，身在白云巅。
骊珠不动小龙眠，井水无波玉镜鲜。携手与郎同一照，忽惊花发并头莲。
西湖十景竹枝词 其九 龙泓漱玉。明代。徐熥。 骊珠不动小龙眠，井水无波玉镜鲜。携手与郎同一照，忽惊花发并头莲。
杰阁挥飞翠霭间，蓬莱元不在人寰。
绿围城郭千村水，青逼帘栊四面山。
华表鹤归辽海远，高台凤去夕阳间。
我来倚遍阑干月，云锁重门夜不关。
和毛宣尉蓬莱阁韵。元代。黄庚。 杰阁挥飞翠霭间，蓬莱元不在人寰。绿围城郭千村水，青逼帘栊四面山。华表鹤归辽海远，高台凤去夕阳间。我来倚遍阑干月，云锁重门夜不关。
篮舆陟险隘，兀兀不停辙。
主人眩头目，仆夫困唇舌。
前疑树梢拂，后虑崖石擦。
方呼左畔跷，复叫右竿捺。
避碍牢挂肘，冲泥轻下脚。
或荆棘兜挂，或屋檐拐抹。
或踏高直上，或照下稳踏。
斯须有不审，偾舆在目睫。
深渊固可畏，平地尤险绝。
作诗告仆夫，审诸秋毫末。
识察既晓然，力行谨无忽。
出剑门后日履危径戏集轿兵方言。宋代。魏了翁。 篮舆陟险隘，兀兀不停辙。主人眩头目，仆夫困唇舌。前疑树梢拂，后虑崖石擦。方呼左畔跷，复叫右竿捺。避碍牢挂肘，冲泥轻下脚。或荆棘兜挂，或屋檐拐抹。或踏高直上，或照下稳踏。斯须有不审，偾舆在目睫。深渊固可畏，平地尤险绝。作诗告仆夫，审诸秋毫末。识察既晓然，力行谨无忽。
金借颜色月借光，作团稼绿缀深黄。
合令范晔添成传，曾向维摩饭此香。
尚忆□□披御赐，颇疑妙舞簇霓裳。
当陪玉树栽天上，肯学夭桃露短墙。
次韵仲秉木犀。宋代。冯伯规。 金借颜色月借光，作团稼绿缀深黄。合令范晔添成传，曾向维摩饭此香。尚忆□□披御赐，颇疑妙舞簇霓裳。当陪玉树栽天上，肯学夭桃露短墙。