张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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显慈鼻祖，诺庵法兄。机如电掣，辩似河倾。无心相撞著，分外得人憎。
彼此不堪为种草，先师之道转竛竮。
偈颂二十五首 其二十。宋代。释普岩。 显慈鼻祖，诺庵法兄。机如电掣，辩似河倾。无心相撞著，分外得人憎。彼此不堪为种草，先师之道转竛竮。
团团七华扇，名在制久缺。
感君裂纨素，与蒙却烦暍。
入手讶如珪，映容疑学月。
玩之炎气消，握之微风发。
却愿暑长在，无使君暂歇。
徐叔度遗纨扇。元代。戴良。 团团七华扇，名在制久缺。感君裂纨素，与蒙却烦暍。入手讶如珪，映容疑学月。玩之炎气消，握之微风发。却愿暑长在，无使君暂歇。
四寂无人雪在峦，喜君乘兴酒肠宽。
上方归路踏梅影，霜月一庭天正寒。
用前韵赠闾丘民表。宋代。曹勋。 四寂无人雪在峦，喜君乘兴酒肠宽。上方归路踏梅影，霜月一庭天正寒。
鸥鸟往来处，此翁甘隐沦。
地因人物著，名入郡图新。
夜月情怀淡，茅茨意态真。
高风无识拔，老却采薇身。
题中川张氏所居。宋代。薛嵎。 鸥鸟往来处，此翁甘隐沦。地因人物著，名入郡图新。夜月情怀淡，茅茨意态真。高风无识拔，老却采薇身。
清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。
润州显济阁晓望。唐代。韦庄。 清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。
一夕空飞解剑形，先生神气即风霆。已还天阙朝群帝，别写雷符使六丁。
辽海鹤归云邈邈，葛陂龙化水冥冥。只今有子能传业，来奉祠官篆檄灵。
大年仙人乐天遗雷符一卷为题。元代。张翥。 一夕空飞解剑形，先生神气即风霆。已还天阙朝群帝，别写雷符使六丁。辽海鹤归云邈邈，葛陂龙化水冥冥。只今有子能传业，来奉祠官篆檄灵。