西江月 其十三
西江月 其十三丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月 其十三。宋代。张伯端。 丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
长镵斸术自生涯，短棹衡萍有独知。偶测天心容杖屦，不从人事整须眉。
孤情琴外传昭氏，病眼花前待子规。閒坐小楼清澈极，垣衣绿润带烟垂。
小楼雨枕 其二。明代。王夫之。 长镵斸术自生涯，短棹衡萍有独知。偶测天心容杖屦，不从人事整须眉。孤情琴外传昭氏，病眼花前待子规。閒坐小楼清澈极，垣衣绿润带烟垂。
海曲多名流，艺苑各驰骛。仆仆一黄生，汪汪亦叔度。
五岳慕奇观，三都等作赋。华发渐盈颠，名山恒杖屦。
驾言复西游，皖潜有佳趣。巍巍天柱间，山谷旧游处。
胜迹属吾家，千古如旦暮。此地得神君，口碑方载路。
挟刺何所投，依刘实倾注。岩穴普声施，青云藉攀附。
送黄季文游皖潜兼寄刘明府。明代。卢龙云。 海曲多名流，艺苑各驰骛。仆仆一黄生，汪汪亦叔度。五岳慕奇观，三都等作赋。华发渐盈颠，名山恒杖屦。驾言复西游，皖潜有佳趣。巍巍天柱间，山谷旧游处。胜迹属吾家，千古如旦暮。此地得神君，口碑方载路。挟刺何所投，依刘实倾注。岩穴普声施，青云藉攀附。
脱屣吴居士，寻君江水遥。云房生夜气，薜牖散春潮。
榻静闻空籁，情高梦九霄。从兹毕灵宝，不赴小山招。
访吴山人隐所。明代。郑善夫。 脱屣吴居士，寻君江水遥。云房生夜气，薜牖散春潮。榻静闻空籁，情高梦九霄。从兹毕灵宝，不赴小山招。
愚闻象山翁，雄辩欲明道。君尝升其堂，叩击务深造。
晚开山水窟，谓此可忘老。从容能几何，翁已终寿考。
遗文力披寻，古制资探讨。想君念师门，没世耿怀抱。
近从武夷伯，旧话益可考。岂惟翁所亲，盖自世之宝。
归来过玉溪，惜别为倾倒。乐地无古今，春风动花草。
送彭世昌回自武夷。宋代。韩淲。 愚闻象山翁，雄辩欲明道。君尝升其堂，叩击务深造。晚开山水窟，谓此可忘老。从容能几何，翁已终寿考。遗文力披寻，古制资探讨。想君念师门，没世耿怀抱。近从武夷伯，旧话益可考。岂惟翁所亲，盖自世之宝。归来过玉溪，惜别为倾倒。乐地无古今，春风动花草。
索寞襟怀不奈秋，雕镌佳句且忘忧。行行恰过桥南路，一片芦花映碧流。
和子贤途中九绝 其七。宋代。欧阳澈。 索寞襟怀不奈秋，雕镌佳句且忘忧。行行恰过桥南路，一片芦花映碧流。
身闲心亦然，如此已多年。语淡不著物，茶香别有泉。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。
题宿禅师院。唐代。贯休。 身闲心亦然，如此已多年。语淡不著物，茶香别有泉。古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。