抱一歌
抱一歌无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。
本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。
一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
抱一歌。元代。李道纯。 无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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南山多白云，中有幽人庐。稽古志高尚，治生遂閒居。
晨耕陇上田，夕咏窗间书。筋力岂不疲，性情聊自舒。
嘉苗雨露深，蠹简尘埃馀。耒耜慕伊稷，弦琴诵唐虞。
鸟鸣布谷晚，萤聚下帷初。播殖乃有穫，研覃谅非迂。
三冬编屡绝，卒岁瓶可储。乐哉耦耕人，允矣君子儒。
题汪思原耕读轩。明代。蓝智。 南山多白云，中有幽人庐。稽古志高尚，治生遂閒居。晨耕陇上田，夕咏窗间书。筋力岂不疲，性情聊自舒。嘉苗雨露深，蠹简尘埃馀。耒耜慕伊稷，弦琴诵唐虞。鸟鸣布谷晚，萤聚下帷初。播殖乃有穫，研覃谅非迂。三冬编屡绝，卒岁瓶可储。乐哉耦耕人，允矣君子儒。
结馆依山泽，登临时一来。万屏轩外列，一鉴席间开。
篆古龟纹拆，琴清鹤梦回。户东韩庙近，雄气矗三台。
云麓山房次石安国太守韵。明代。钟芳。 结馆依山泽，登临时一来。万屏轩外列，一鉴席间开。篆古龟纹拆，琴清鹤梦回。户东韩庙近，雄气矗三台。
正同高士坐烟霞，思著闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。
简寂观。唐代。修睦。 正同高士坐烟霞，思著闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。莫道此间无我分，遗民长在惠持家。
箕颍多奇士，他年洗耳翁。古人皆直道，吾子嗣高风。
解榻迎徐孺，名乡礼郑公。正怜贤太守，心赏与人同。
寄王深甫。宋代。刘攽。 箕颍多奇士，他年洗耳翁。古人皆直道，吾子嗣高风。解榻迎徐孺，名乡礼郑公。正怜贤太守，心赏与人同。
岁晚文园渴疾深，相瞻北斗不堪斟。
幸无封禅书留藁，岂有长门赋卖金。
它日友人定郊谥，当时酒客诵雄箴。
箕山未是逃名地，何处人间有密林。
三和。宋代。刘克庄。 岁晚文园渴疾深，相瞻北斗不堪斟。幸无封禅书留藁，岂有长门赋卖金。它日友人定郊谥，当时酒客诵雄箴。箕山未是逃名地，何处人间有密林。
任琐窗深、重帘闭，春寒知有人处。常年笑花信，问东风情性，是娇是妒。冰柳成须，吹桃欲削，知更海棠堪否。相将燕归又，看香泥半雪，欲归还误。温低回芳草，依稀寒食，朱门封絮。
少年惯羁旅。乱山断，欹树唤船渡。正暗想、鸡声落月，梅影孤屏，更梦衾、千重似雾。相如倦游去。掩四壁、凄其春暮。休回首、都门路。几番行晓，个个阿娇深贮。而今断烟细雨。
大酺（春寒）。宋代。朱子厚。 任琐窗深、重帘闭，春寒知有人处。常年笑花信，问东风情性，是娇是妒。冰柳成须，吹桃欲削，知更海棠堪否。相将燕归又，看香泥半雪，欲归还误。温低回芳草，依稀寒食，朱门封絮。少年惯羁旅。乱山断，欹树唤船渡。正暗想、鸡声落月，梅影孤屏，更梦衾、千重似雾。相如倦游去。掩四壁、凄其春暮。休回首、都门路。几番行晓，个个阿娇深贮。而今断烟细雨。