在阴鹤相应,迁乔鸟当歌。琴书满瑶席,良朋亦已多。
各爱芳菲时,共惜光阴过。齐心何所求,所求保太和。
壮年不努力,奈此老大何。
拟古四十一首 其十九。明代。薛瑄。 在阴鹤相应,迁乔鸟当歌。琴书满瑶席,良朋亦已多。各爱芳菲时,共惜光阴过。齐心何所求,所求保太和。壮年不努力,奈此老大何。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
黄门献赋接群贤,上国知名独累年。不谓招徕从隗始,至今惭愧在卢前。
簿书几废三馀学,绳墨空勤一割铅。还喜迁乔友声近,高山流水入清弦。
答陈州通判廷评同年。宋代。刘敞。 黄门献赋接群贤,上国知名独累年。不谓招徕从隗始,至今惭愧在卢前。簿书几废三馀学,绳墨空勤一割铅。还喜迁乔友声近,高山流水入清弦。
想公亦恋峨眉好,朝暮摇青入眼浓。试比少文游卧处,三峨祇似石三峰。
至嘉州登淩云寺续此。明代。陈是集。 想公亦恋峨眉好,朝暮摇青入眼浓。试比少文游卧处,三峨祇似石三峰。
八荒蹄迹接纷纷,转徙余生我与君。
似水流年融过二,摩天巨刃甫超群。
收身虎穴黄冠返,照影鸥波翠袖分。
了却公家付儿辈,支颐看度北山云。
寿吴宽仲同年六十有九。近代。陈三立。 八荒蹄迹接纷纷,转徙余生我与君。似水流年融过二,摩天巨刃甫超群。收身虎穴黄冠返,照影鸥波翠袖分。了却公家付儿辈,支颐看度北山云。
佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
新文聊感旧,想子意无穷。
过扶风精舍旧居,简朝宗、巨川兄弟。唐代。韦应物。 佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。新文聊感旧,想子意无穷。
委巷全无长者车,脱巾散发掩残书。多缘示病耽慵懒,客至从嗔礼法疏。
代呻吟绝句十首 其五。元代。吴景奎。 委巷全无长者车,脱巾散发掩残书。多缘示病耽慵懒,客至从嗔礼法疏。