十六观经颂·下品中生。宋代。释遵式。 若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。

依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

五峰合涧诗·稽留峰。宋代。释遵式。 武林神仙宅，代有隐者游。谷静云性闲，源长水涵幽。吾居余十年，自足忘百忧。岂嚼不死草，夙陪无生俦。道惭情未损，身与世为雠。安得会昔人，竹枝歌中秋。

十六观经颂·上品中生。宋代。释遵式。 不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。

十六观经颂·树观第四。宋代。释遵式。 四观宝树七重行，宝叶华敷妙宫殿。宝幢幡盖影重重，十方佛国于中现。

十六观经颂·地观第三。宋代。释遵式。 琉璃宝地正观时，谛了分明极乐国。八种清风鼓乐音，苦空无我无常曲。

十六观经颂·池观第五。宋代。释遵式。 五想净土七宝池，池中水有八功德。宣流念佛法僧名，妙宝莲华千万亿。

寄悟和尚。宋代。释遵式。 无累无机祇任缘，一斋长掩古松边。寒垂白发过深雪，不下青林知几年。木叶当薪烧更暖，薑苗为屦著难穿。竟何人问东林社，时引清流灌碧莲。

十六观经颂·中品中生。宋代。释遵式。 若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。以此功德回愿生，七日华敷成记莂。

十六观经颂 下品下生。宋代。释遵式。 有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。