游青龙寺赠崔大补阙(寺在京城南门之东)

游青龙寺赠崔大补阙(寺在京城南门之东)

秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。

然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。

二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,

却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。

前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,

霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。

思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。

年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,

谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。

南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,

汲汲来窥戒迟缓。

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韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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迎旦东风骑蹇驴,旋呵冻手暖髯须。

洛阳无限丹青手,还有功夫画我无?

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河股东来得断垣,一龛清梵托旃檀。苍苔绕径无尘到,落日敲门借竹看。

风急帘光先送暝,春阴梅韵独禁寒。垆香深寂蒲团净,欲就山僧结淡欢。

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联翩衔尾下深溪,又是当年竭泽时。玉烛均调何日是,舂陵三叹次山诗。

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牵牛西转雉楼高,残月亭亭午夜潮。

客久不知颜鬓改,一声城角起岧峣。

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天遣吾来此劳农,要令遗躅访颜公。虽无二十四宾客,诗酒略追前辈风。

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闻道华亭已解围,亲朋消息未全知。

君归为遣书来报,细说从初丧乱时。

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昔年罢东武,曾过北海县。

白河翻雪浪,黄土如蒸面。

桑麻冠东方,一熟天下贱。

是时累饥馑,常苦盗贼变。

每怜追胥官,野宿风裂面。

君为淮南秀,文采照金殿。

君尝考中进士第一人。

胡为事奔走,投笔腰羽箭。

更被髯将军,豪篇来督战。

其兄莘老以诗寄之,皆言战事。

亲程三郡士,玉石不能衒。

欲知君得人,失者亦称善。

君才无不可,要欲经百炼。

吾诗堪咀嚼,聊送别酒咽。

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中斋上元客散感旧,赋《忆秦娥》见属,一读凄然。随韵寄情,不觉悲甚。

烧灯节,朝京道上风和雪。风和雪,江山如旧,朝京人绝。

百年短短兴亡别,与君犹对当时月。当时月,照人烛泪,照人梅发。

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