五丈原头大星坠,司马家儿遂成帝。黄沙烈烈生胡风,俯仰人天两同醉。
阮生乃亦以醉传,更以途穷传其泪。世间善哭固有人,阮生之泪胡云异。
一醉愁难千古消,聊借穷途写其意。纷纷竖子成名易,英雄用武乃无地。
古今成败那足论,大业岂真人力致?阮生喜哭复喜叹,哭声叹声两不废。
当时驱车临广武,迫促刘项无位置。魏晋之间无事无,更何人物容臧否?
当哭叹馀惟醉宜,为青白眼尚多事。同时诸子谁能贤,斯人将毋吉狂类。
吁嗟乎!阮生乃以狂得之,妙出语言与文字。礼法之外容置身,酒杯之中可避世。
阮生行。清代。丘逢甲。 五丈原头大星坠,司马家儿遂成帝。黄沙烈烈生胡风,俯仰人天两同醉。阮生乃亦以醉传,更以途穷传其泪。世间善哭固有人,阮生之泪胡云异。一醉愁难千古消,聊借穷途写其意。纷纷竖子成名易,英雄用武乃无地。古今成败那足论,大业岂真人力致?阮生喜哭复喜叹,哭声叹声两不废。当时驱车临广武,迫促刘项无位置。魏晋之间无事无,更何人物容臧否?当哭叹馀惟醉宜,为青白眼尚多事。同时诸子谁能贤,斯人将毋吉狂类。吁嗟乎!阮生乃以狂得之,妙出语言与文字。礼法之外容置身,酒杯之中可避世。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
世短意常多,久去山泽游。草庐寄穷巷,嘉穗养南畴。
凄凄风露支,司田眷有秋。我实幽居士,终怀在归舟。
有客赏我趣,引满更献酬。菊为制颓龄,酒云消百忧。
至德冠邦闾,自古有黔娄。
东皋隐居集陶诗二首 其二。明代。袁华。 世短意常多,久去山泽游。草庐寄穷巷,嘉穗养南畴。凄凄风露支,司田眷有秋。我实幽居士,终怀在归舟。有客赏我趣,引满更献酬。菊为制颓龄,酒云消百忧。至德冠邦闾,自古有黔娄。
枫林暧似画,沙岸净如扫。空笼望悬石,回斜见危岛。
绿草闲游蜂,青葭集轻鸨。徘徊洞初月,浸淫溃春潦。
非愿岁物华,徒用风光好。
至牛渚忆魏少英诗。南北朝。王僧孺。 枫林暧似画,沙岸净如扫。空笼望悬石,回斜见危岛。绿草闲游蜂,青葭集轻鸨。徘徊洞初月,浸淫溃春潦。非愿岁物华,徒用风光好。
溪上行吟山里应,山边闲步溪间影。
每应人语识山声,却向溪光见人性。
溪流自漱溪不喧,山鸟相呼山愈静。
野鸡伏卵似养丹,睡鸭栖芦如入定。
人生何必学臞仙,我行自乐如散圣。
无人独赋溪山谣,山能远和溪能听。
溪上谣。宋代。林希逸。 溪上行吟山里应,山边闲步溪间影。每应人语识山声,却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧,山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹,睡鸭栖芦如入定。人生何必学臞仙,我行自乐如散圣。无人独赋溪山谣,山能远和溪能听。
昔人才行殊,亭名至今在。何年复基构,势压鲸鳌背。
中间鄙俗令,元碑遭睚眦。豺狼尔何营,龟螭手亲碎。
甚哉憎疾心,曾不校异代。我将掇其馀,补刻尚可再。
仰瞻天宇宽,俯视江流大。危危一叶舟,故欲万里迈。
差池想遗风,云山有殊态。
殊亭。宋代。郭祥正。 昔人才行殊,亭名至今在。何年复基构,势压鲸鳌背。中间鄙俗令,元碑遭睚眦。豺狼尔何营,龟螭手亲碎。甚哉憎疾心,曾不校异代。我将掇其馀,补刻尚可再。仰瞻天宇宽,俯视江流大。危危一叶舟,故欲万里迈。差池想遗风,云山有殊态。
山光如爱客,历历送轮蹄。近野黄埃散,遥空翠浪齐。
路移峰欲似,径转日初西。未暇谋登陟,毋云句可携。
西山道中。明代。陈邦彦。 山光如爱客,历历送轮蹄。近野黄埃散,遥空翠浪齐。路移峰欲似,径转日初西。未暇谋登陟,毋云句可携。