无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。
真如共菩萨,总祇较无多。
诗偈 其五十四。唐代。庞蕴。 无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
露华浥浥汎晴光,睡足东风倚绿窗。试遣红妆映银烛,湘桃争合伴仙郎。
杏花杂诗八首 其二。金朝。元好问。 露华浥浥汎晴光,睡足东风倚绿窗。试遣红妆映银烛,湘桃争合伴仙郎。
荒城帝室谁分别。东出南门寒欲雪。撑空丑树点栖鸦,扑面酸风吹落叶。
慈恩旧事宁销歇。鸱吻塔铃噤不说。见由何必问终南,无水劣能分素潏。
玉楼春 登慈恩寺塔。近代。章士钊。 荒城帝室谁分别。东出南门寒欲雪。撑空丑树点栖鸦,扑面酸风吹落叶。慈恩旧事宁销歇。鸱吻塔铃噤不说。见由何必问终南,无水劣能分素潏。
力穷天地外,独立夕阳时。物态皆吾巧,春风不自知。
舌从荆妇笑,香遣稚儿司。究竟成何事,年年催鬓丝。
苦吟分得丝字。清代。陈恭尹。 力穷天地外,独立夕阳时。物态皆吾巧,春风不自知。舌从荆妇笑,香遣稚儿司。究竟成何事,年年催鬓丝。
从来方社要斋明,玉豆精华酒洁清。风里笙箫云外至,耳边环佩月中鸣。
次韵仲平十七夜太社行礼月色如昼 其一。宋代。周紫芝。 从来方社要斋明,玉豆精华酒洁清。风里笙箫云外至,耳边环佩月中鸣。
闻道萧山有主人,为寻王翰卜佳邻。野人亦有湘湖约,何日孤舟许问津。
别王阳明 其二。明代。方献夫。 闻道萧山有主人,为寻王翰卜佳邻。野人亦有湘湖约,何日孤舟许问津。
雨渍花零,红散香凋池两岸。
别情遥,春歌断,掩银屏。
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。
曲中情,弦上语,不堪听!
酒泉子·雨渍花零。五代。李珣。 雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏。孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,不堪听!
银塘一带盈盈水,浅映红霞。柳影风斜。鸡鶫飞烟落藕花。
帘阴小坐挥团扇,翠剪双钗。凉晕单纱。晓试新妆玉辟邪。
采桑子 其二 四时词。清代。杨芸。 银塘一带盈盈水,浅映红霞。柳影风斜。鸡鶫飞烟落藕花。帘阴小坐挥团扇,翠剪双钗。凉晕单纱。晓试新妆玉辟邪。