水清的时候可以用来洗涤冠缨;
水浊的时候就可以用来洗脚。
濯:洗。
缨:用线或绳等做的装饰品。
广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
沧浪歌”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
屈原认为“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”而沧浪歌却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
这首《沧浪歌》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
沧浪歌具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了沧浪歌的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《沧浪歌》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是沧浪歌在当代生活中的新唱。
诗家王半山,妙语占清绝。
曲高和斯寡,郢曲愧春雪。
句中寓深意,端为我辈设。
以规不以颂,如玉得磋切。
予生战场屋,一胜久未决。
勇余尚欲贾,磨砚欲穿铁。
第惭不善斲,颜汗指亦血。
乞灵济楚师,此敌傥可灭。
如君洗尘累,盆盎易甄别。
鹰扬会有日,奋翅脱笼绁。
次友人王半山韵。宋代。姚勉。 诗家王半山,妙语占清绝。曲高和斯寡,郢曲愧春雪。句中寓深意,端为我辈设。以规不以颂,如玉得磋切。予生战场屋,一胜久未决。勇余尚欲贾,磨砚欲穿铁。第惭不善斲,颜汗指亦血。乞灵济楚师,此敌傥可灭。如君洗尘累,盆盎易甄别。鹰扬会有日,奋翅脱笼绁。
风烛功名鱼上竿,石火光阴船下滩。万钟夺命舟,得全忠孝难!
休笑孙庞恶战憨,且论苏张能剧谈。片言封相衔,谩劳从仕衫。
簇簇攒攒圈柳葩,草亨斜签门外插。五七枝桃杏花,柳阴中三四家。
开彻南枝枝上春,香满清江江上村。那些儿堪可人,水边新月痕。
千里关河音问疏,斜月阑干人影孤。隔帘呼玉奴,雁来曾寄书?
明月窥人穿绣帘,酒醒香消愁越添。玉簪谁再掂?锦笺无意拈。 章台行
花阵赢输随镘生,桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶,小卿一块冰。
【越调】凭阑人 风烛功名鱼。。未知作者。 风烛功名鱼上竿,石火光阴船下滩。万钟夺命舟,得全忠孝难! 休笑孙庞恶战憨,且论苏张能剧谈。片言封相衔,谩劳从仕衫。 簇簇攒攒圈柳葩,草亨斜签门外插。五七枝桃杏花,柳阴中三四家。 开彻南枝枝上春,香满清江江上村。那些儿堪可人,水边新月痕。 千里关河音问疏,斜月阑干人影孤。隔帘呼玉奴,雁来曾寄书? 明月窥人穿绣帘,酒醒香消愁越添。玉簪谁再掂?锦笺无意拈。 章台行 花阵赢输随镘生,桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶,小卿一块冰。
吾家迁莆岁月深,旧栽品树参天青。况复先人多种德,直与兹树同敷荣。
庆流孙子昌而炽,适当品树成阴际。因知树乃德之符,神僧特识苍天意。
世运推移树已薪,祖宗德泽应长存。一德相承能不替,会看孙子重振振。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 其三 品树成阴。明代。黄仲昭。 吾家迁莆岁月深,旧栽品树参天青。况复先人多种德,直与兹树同敷荣。庆流孙子昌而炽,适当品树成阴际。因知树乃德之符,神僧特识苍天意。世运推移树已薪,祖宗德泽应长存。一德相承能不替,会看孙子重振振。
凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。
不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。
余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。
洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。
再和乐道。宋代。韩维。 凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。