送诸葛觉往随州读书（李繁时为随州刺史宰相泌之子也）
送诸葛觉往随州读书（李繁时为随州刺史宰相泌之子也）邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。
为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。
勉为新诗章，月寄三四幅。
送诸葛觉往随州读书（李繁时为随州刺史宰相泌之子也）。唐代。韩愈。 邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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哭常权。宋代。刘克庄。 曾佐下风山县里，长官贵重若神明。行香野寺徐方至，白事琴堂久始迎。远递无书悲契阔，老襟有泪怆生平。郎君如玉闻先夭，谁护丹旌问去程。
一帘疏雨溟濛，暗尘轻傍幽阶敛。横塘侧径，凌波小袜，应怜薄染。
燕觜芹香，马蹄花碎，记黏春感。甚因缘却在，墙阴阑角，被斑驳，苔痕点。
不弃托根萧艾，好滋培，蕙畦兰畹。雪迷鸿爪，禅心沾絮，嫩晴初闪。
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采桑子。近代。徐树铮。 一帘疏雨溟濛，暗尘轻傍幽阶敛。横塘侧径，凌波小袜，应怜薄染。燕觜芹香，马蹄花碎，记黏春感。甚因缘却在，墙阴阑角，被斑驳，苔痕点。不弃托根萧艾，好滋培，蕙畦兰畹。雪迷鸿爪，禅心沾絮，嫩晴初闪。芳草连天，夕阳满地，倚楼凄黯。似而今滑滑，真行不得，乱山云掩。
门外可罗雀，长者肯来寻。留君且住，听我一曲楚狂吟。枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今。但看镜中影，双鬓已星星。
人生世，多聚散，似浮萍。适然相会，须索有酒且同倾。说到人情真处，引入无何境界，惟酒是知音。况有好风月，相对且频斟。
水调歌头。宋代。沈瀛。 门外可罗雀，长者肯来寻。留君且住，听我一曲楚狂吟。枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今。但看镜中影，双鬓已星星。人生世，多聚散，似浮萍。适然相会，须索有酒且同倾。说到人情真处，引入无何境界，惟酒是知音。况有好风月，相对且频斟。
吴山视诸山，耸秀若诸母。上有一段云，使我屡回首。
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黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其三。宋代。程俱。 吴山视诸山，耸秀若诸母。上有一段云，使我屡回首。瀫水向浙水，凉飙生远漪。中有一双鲤，为传我所思。高堂有华发，游子行当归。归欤不可缓，霜露沾人衣。
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赴调宿白沙渡族叔文远携酒追送走笔取别。宋代。杨万里。 扁舟斜缆白沙虚，欲行未发小踟蹰。吾家子云来得得，为携碧酒买白鱼。谊风多年冷似铁，非公其谁主风月。尊前醉倒定不嗔，同来多半个中人。
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