读易赠熊体贞孙倩 其六
读易赠熊体贞孙倩 其六昨日之日，为今日先。荏苒来兹，仰今为缘。有象皆后，理亦无前。
华山有叟，胎息密传。谓天为后，别有先天。秘相授受，玩弄清元。
划破乾坤，符火争权。我无羽翰，乘风而仙。居天之后，奚用此焉。
雒阳看花，天津闻鹃。归之气数，莫匪自然。人用以废，天枢不圆。
采苓首阳，其尚舍旃。
读易赠熊体贞孙倩 其六。明代。王夫之。 昨日之日，为今日先。荏苒来兹，仰今为缘。有象皆后，理亦无前。华山有叟，胎息密传。谓天为后，别有先天。秘相授受，玩弄清元。划破乾坤，符火争权。我无羽翰，乘风而仙。居天之后，奚用此焉。雒阳看花，天津闻鹃。归之气数，莫匪自然。人用以废，天枢不圆。采苓首阳，其尚舍旃。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
更惭张处士，相与别蒿莱。
酬赠张众甫。唐代。戴叔伦。 野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。更惭张处士，相与别蒿莱。
几辈僧医守局方，后宗朱李亦偏长。说经许郑医《灵素》，隔海同辉万丈光。
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夜永月清甚，雨余风快哉。
月将槐影出，风遣桂香来。
风至地自扫，月来云亦开。
三千翰林手，光霁莹灵台。
夜永。宋代。许月卿。 夜永月清甚，雨余风快哉。月将槐影出，风遣桂香来。风至地自扫，月来云亦开。三千翰林手，光霁莹灵台。
嫩晴天色秋容靓，清光最宜晨起。露宿滋苔，朝阳映树，空外蔚蓝无际。
疏林带水。爱收潦涵青，远烟凝紫。画里溪山，数峰相对转苍翠。
潇斋时更静坐，有帘栊纳爽，图史祛睡。老圃松凉，疏篱竹掩，人在黄华香里。
商猋到耳，又衣想装棉，扇悲藏笥。珍重分阴，漫将春共拟。
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秋高天宇空，河汉净如澄。月华皓无际，亭亭照子行。
凉风起天末，金石为之鸣。回薄西山岑，摇摇吹客旌。
风以比君清，月以比君明。清飙频远播，明照无遗情。
送林君信节推之台州。明代。湛若水。 秋高天宇空，河汉净如澄。月华皓无际，亭亭照子行。凉风起天末，金石为之鸣。回薄西山岑，摇摇吹客旌。风以比君清，月以比君明。清飙频远播，明照无遗情。
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腐儒最喜南迁后，仍见西雍白鹭行。
简学中诸生。宋代。苏辙。 泮水秋生藻荇凉，莫窗灯火乱萤光。图书粗足惟须读，菽粟才供且自强。羽龠暗催新节物，弦歌不废近诗章。腐儒最喜南迁后，仍见西雍白鹭行。