芙蕖。清代。李渔。芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也,以芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。 群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。 是芙蕖者也,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎? 予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地,仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏,望天乞水以救之,怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
茂叔:北宋哲学家周敦颐,字茂叔,他写过《爱莲说》。 荷钱:初生的小荷叶。 逸致:情趣。 迨(dài):等到、到、及。 目:看,这里有观赏的意思。 数:几 逸致:情趣 菡萏(hàndàn):未开的荷花 异馥(fù):异香 袅(niǎo)娜:轻盈柔美 零落难堪:七零八落很不好看 娇姿欲滴:姿态娇嫩得简直要滴水 日上日:一天又一天。日,一天,一昼夜 飘飖:随风摇摆 迨:及、到 徂:往、到 资:钱财。这里指享受 能事不已:能做的事不停止 可目:适合观赏,看着悦目。目,作动词用 可人之口:即可吃,好吃 互芬齿颊:意为莲子、莲藕都使人口中生香。互,交互、共同;芬,这里做动词,使……芬芳。 病其漏:以池水渗漏为苦。
李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。汉族,浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。一生著述丰富,著有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》,改定《金瓶梅》,倡编《芥子园画谱》等,是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。
盛德师尧舜,英姿肖祖宗。
太阳光遍照,沧海量兼容。
鸿业知能继,齐民望可封。
如何未五载,已上鼎湖龙。
英宗皇帝挽歌辞三首。宋代。司马光。 盛德师尧舜,英姿肖祖宗。太阳光遍照,沧海量兼容。鸿业知能继,齐民望可封。如何未五载,已上鼎湖龙。
笑指斜阳天外山,无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志,万里东西不作难。
次韵择之进贤道中漫成五首 其二。宋代。朱熹。 笑指斜阳天外山,无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志,万里东西不作难。
年年塞草欲秋时,左右红旗说战机。
介胄粗官应有语,而今宰相好吟诗。
和颜长官百咏·边庭。宋代。朱继芳。 年年塞草欲秋时,左右红旗说战机。介胄粗官应有语,而今宰相好吟诗。
晴雪溪扉锁翠萝,东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马,快睹于陵昔日鹅。
粟帛共瞻明诏渥,闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念,遍与吾民作诵歌。
伍大尹莅乡以鹅寿孙屏岗老者。明代。区元晋。 晴雪溪扉锁翠萝,东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马,快睹于陵昔日鹅。粟帛共瞻明诏渥,闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念,遍与吾民作诵歌。
湖僧骑牝马,相送石门峰。欹仄乱石路,日瞑渔樵逢。
苍茫翠微里,风落青山钟。羡尔岩居者,终期尘外踪。
下南湖。明代。李梦阳。 湖僧骑牝马,相送石门峰。欹仄乱石路,日瞑渔樵逢。苍茫翠微里,风落青山钟。羡尔岩居者,终期尘外踪。
潜山之水兮声潺潺,溪翁何在兮声可观。昔之隐于此地兮应甚安,后世之人兮因名亭以考槃。
元默书来作溪翁亭成且索诗因寄四章 其二。宋代。韩淲。 潜山之水兮声潺潺,溪翁何在兮声可观。昔之隐于此地兮应甚安,后世之人兮因名亭以考槃。