欣州婴杵庙
欣州婴杵庙苟生颜面羞，徒死魂魄耻。
生死各有立，机括妙相倚。
婴杵得其深，一发存赵祀。
千夫共舆瓢，不如道旁委。
两人利断金，同心而殊轨。
间牒有阴阳，奇正相表里。
神鬼未能窥，宵小安足拟。
赵朔亦何人，得士有如此。
驱车出欣州，酹酒吊故里。
秋风正萧骚，浩歌热双耳。
带兆虽中绝，巢卵岂俱毁。
藏山不可求，哀哀哭公子。
欣州婴杵庙。清代。潘耒。烈士不爱生，亦不卤莽死。 苟生颜面羞，徒死魂魄耻。 生死各有立，机括妙相倚。 婴杵得其深，一发存赵祀。 千夫共舆瓢，不如道旁委。 两人利断金，同心而殊轨。 间牒有阴阳，奇正相表里。 神鬼未能窥，宵小安足拟。 赵朔亦何人，得士有如此。 驱车出欣州，酹酒吊故里。 秋风正萧骚，浩歌热双耳。 带兆虽中绝，巢卵岂俱毁。 藏山不可求，哀哀哭公子。
潘耒
潘耒（1646～1708）清初学者。字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江（今属江苏苏州）人，潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。清康熙十八年，举博学鸿词，授翰林院检讨，参与纂修《明史》，主纂《食货志》，终以浮躁降职。其文颇多论学之作，也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。
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世事真如此，劳生何所知。
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次赵二车韵。宋代。马廷鸾。 世事真如此，劳生何所知。功名蚁行磨，意气鹊栖枝。于蒍歌偏好，归来赋足师。达人宁自苦，天乐更无疑。
登坛礼东镇，嶪峨如在前。惟皇对上帝，小臣敢忘虔。
沂山望海岱，其高薄云天。岂无方国祀，百灵合从乾。
惠风自巽隅，馨香偏中天。明神固无语，我思通幽玄。
心祈耳复听，影响若有然。山东盗方蔓，禾稼妨大田。
辑宁当自兹，在在歌丰年。何以明予衷，素月西南悬。
郊坛分献东镇退而有述。明代。邵宝。 登坛礼东镇，嶪峨如在前。惟皇对上帝，小臣敢忘虔。沂山望海岱，其高薄云天。岂无方国祀，百灵合从乾。惠风自巽隅，馨香偏中天。明神固无语，我思通幽玄。心祈耳复听，影响若有然。山东盗方蔓，禾稼妨大田。辑宁当自兹，在在歌丰年。何以明予衷，素月西南悬。
一席清溪上，深衣雪鬓翁。
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堂馔淮鲜白，宾筵楚醴红。
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杜子问赴建康南轩祠长。宋代。戴表元。 一席清溪上，深衣雪鬓翁。挥犀谈孔氏，释菜礼宣公。堂馔淮鲜白，宾筵楚醴红。花台无羔否，回首几春风。
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寿随名勒南山石，石可磨砻寿莫涯。
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