忻州婴杵庙 其一
忻州婴杵庙 其一烈士不爱生，亦不卤莽死。苟生颜面羞，徒死魂魄耻。
生死各有立，机括妙相倚。婴杵得其深，一发存赵祀。
千夫共舆瓢，不如道旁委。两人利断金，同心而殊轨。
间牒有阴阳，奇正相表里。神鬼未能窥，宵小安足拟。
赵朔亦何人，得士有如此。驱车出忻州，酹酒吊故里。
秋风正萧骚，浩歌热双耳。带兆虽中绝，巢卵岂俱毁。
藏山不可求，哀哀哭公子。
忻州婴杵庙 其一。清代。潘耒。 烈士不爱生，亦不卤莽死。苟生颜面羞，徒死魂魄耻。生死各有立，机括妙相倚。婴杵得其深，一发存赵祀。千夫共舆瓢，不如道旁委。两人利断金，同心而殊轨。间牒有阴阳，奇正相表里。神鬼未能窥，宵小安足拟。赵朔亦何人，得士有如此。驱车出忻州，酹酒吊故里。秋风正萧骚，浩歌热双耳。带兆虽中绝，巢卵岂俱毁。藏山不可求，哀哀哭公子。
潘耒
潘耒（1646～1708）清初学者。字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江（今属江苏苏州）人，潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。清康熙十八年，举博学鸿词，授翰林院检讨，参与纂修《明史》，主纂《食货志》，终以浮躁降职。其文颇多论学之作，也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。
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读亭林山人诗。清代。张金镛。 河流天上来，月魄海中皎。洪钟蓄奇响，大泽胎异宝。神龙具全体，于诗露一爪。旁皇成至文，喷薄吐元造。万事有根干，孤心斡幽窈。一身刀绳余，六合蓁莽扫。纷纷削椠家，竞夺化工巧。岂知大雅堂，厜㕒矗云表。
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