哭亡妻高氏绸
哭亡妻高氏绸未完儿女成人愿，竟了夫妻夙世缘。
怜我孱躯馀只影，凭谁深恨诉重泉。
连宵知否鳏鱼目，开到天明炯不眠。
归我盈盈十五时，平生妇道未曾亏。
蒸梨不拂曾参意，举案常齐德曜眉。
满望鹿车长共挽，那知鸡骨卒难支。
回春至竟无灵药，枉遣诸儿急学医。
妇人有德岂须才，笑口时因内顾开。
茹苦一生无怨语，持家廿载薄私财。
忙劳井臼常身任，力疾衣裳尚手裁。
往事如今回首处，从头历历总堪哀。
与君聚少别离多，奔走风尘可奈何。
万事放心凭内助，九年无计起沉疴。
凄凉遗挂空留壁，叹息浮生等逝波。
此去梦中相见外，岁时唯有墓门过。
哭亡妻高氏绸。清代。傅锡祺。比翼双栖廿七年，逐春归去杳如烟。 未完儿女成人愿，竟了夫妻夙世缘。 怜我孱躯馀只影，凭谁深恨诉重泉。 连宵知否鳏鱼目，开到天明炯不眠。 归我盈盈十五时，平生妇道未曾亏。 蒸梨不拂曾参意，举案常齐德曜眉。 满望鹿车长共挽，那知鸡骨卒难支。 回春至竟无灵药，枉遣诸儿急学医。 妇人有德岂须才，笑口时因内顾开。 茹苦一生无怨语，持家廿载薄私财。 忙劳井臼常身任，力疾衣裳尚手裁。 往事如今回首处，从头历历总堪哀。 与君聚少别离多，奔走风尘可奈何。 万事放心凭内助，九年无计起沉疴。 凄凉遗挂空留壁，叹息浮生等逝波。 此去梦中相见外，岁时唯有墓门过。
傅锡祺
傅锡祺，字复澄，号鹤亭、大樗，台中潭子人。光绪十九年（1893）秀才，次年（1894）原拟赴福建应举，因甲午战役而作罢。日治初期以担任塾师维生，明治卅二年（1899）兼任《台湾日日新报》通信记者。明治卅四年（1901）应聘为台中《台湾新闻》记者，至大正七年（1918）止。明治卅九年（1906）加入日治时期最富盛名的诗社「栎社」，为创社九老之一。大正六年（1917）接替因病去世的赖绍尧担任社长一职，至战后1946年去世为止，担任社长时间近三十年之久，其人其诗完整见證栎社之兴衰，是该社灵魂人物之一。傅氏对保存栎社文献贡献甚大，先后撰有《栎社沿革志略》、《增补栎社沿革志略》分别于栎社创立三十、四十周年时出版，为今人研究栎社的重要参考资料。傅氏对推展栎社活动、在异族统治下保存汉文化有强烈的使命感，但他一生以明哲保身为处世哲学，曾应日本之邀担任潭子区长、庄长，合计十一年四个月，绝不涉足反抗色彩的政治运动，与林献堂、林幼春等栎社主干差异甚大。傅氏代表作《鹤亭诗集》于民国五十六年（1967）出版，所收作品自1907迄1946年，长达40年，总数超过一千首。其中有大量的诗社击钵吟诗、课题诗，多属咏史、咏物题材；其次是诗友酬唱与个人抒情言志、社会风貌的描写等，该书广泛保存日治时期台湾政治、社会风貌，以及传统文学界之生态和变迁，价值颇高。论诗风，傅诗文字质朴淡雅，不以辞藻取胜，亦乏流丽灵动之姿，与其个性若合符节。就内容言，其诗反映传统文人面对异族统治的复杂感受与因应之道，在追求自在逍遥的表相之下，充满矛盾痛苦与摆荡不安，是当时传统文人在「坚决抗日」与「倾斜媚日」之外的另一种典型。至于为数甚少的战后作品中，则反映出对国民政府从热切欢迎到深沈失望的转变。〖参考廖振富《栎社研究新论》，台北：国立编译馆，2006年3月。〗《鹤亭诗集》目前通行版本收录于龙文出版社影印出版之「台湾先贤诗文集汇刊」，兹以此为底本，并参考《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《诗报》、《风月报》、《南方》等，加以增补校勘。（廖振富撰）注文：参考廖振富《栎社研究新论》，台北：国立编译馆，2006年3月。
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孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。
三叹。唐代。元稹。 孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。
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胸中滔裕书多读，笔下纵横业要专。
卜者相期非止此，后生进学在丁年。
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