题谢颂臣先生科山生圹

题谢颂臣先生科山生圹
既不能乘醉捉月采石矶,青莲魂魄相傍依。又不能三神山上采药服,求仙一去从徐福。
亦当学刘伯伦忘形骸,荷锸相随死便埋。不然五百义士同墓好,三尺争光田横岛。
而乃洗耳厌嚣烦,世外无从觅桃源。徵逐刍灵与刍狗,众人皆可先生否。
生值乾坤莽莽时,欲离烦恼为便宜。醉来把笔向天笑,白玉楼成天不召。
堪舆术久学青乌,千秋雅慕司空图。青山于今少净土,拟葬诗魂未得所。
牛眠卜地年复年,爰营生圹科山巅。科山名胜甲海外,留待高人此委蜕。
先生亲题墓碣来,定博山灵笑口开。得地人为先生企,得人我为山灵喜。
松楸万树花千枝,何幸先生来主持。从此科山山上石,石石尽有题诗迹。
于戏地傍祖坟当墓庐,邱壑重安谢幼舆。有时携妓游山麓,堪绍东山旧丝竹。
我来触景感沧桑,多劝先生醉一觞。愿祝先生介眉寿,年年来此酌春酒。
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陈锡金

陈锡金,会于鳌峰惠如之伯仲楼。」见傅锡祺《栎社沿革志略》,台北:台湾银行,1963年。〗,经常参与诗社击钵吟会。六十岁时(1926)栎社同仁特别为之举办寿椿会以资祝嘏。连雅堂谓陈氏:「素工诗,不作矜躁语。间为医,如其诗,亦不为攻剽之术。岂非有德之士也欤?」许天奎《铁峰诗话》称其「喜为诗,出入汉魏诸家。晚年犹酷嗜白陆,故其诗多清真确切,无浮泛之词。」著有《铁崖诗钞》、《鳌峰诗草》,今均未得见。〖参考王国璠《台湾先贤著作提要》,新竹:台湾省立新竹社会教育馆,1974年;王松《台阳诗话》,台北:台湾日日新报社,1905年;许天奎《铁峰山房唱和集‧铁峰诗话》,台中:许天奎自印,1934年;张子文等《台湾历史人物小传:明清暨日据时期》,台北:国家图书馆,2003年12月。〗今乃据《栎社第一集》所收《鳌峰诗钞》,以及《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《诗报》等辑录编校。(许俊雅撰)

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放歌山荅响,得酒月留欢。就枕夜方寂,空斋闻远滩。

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空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。

双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。

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内殿已攒点,揽衣朝未央。月低衔禁树,云薄护朝霜。

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生涯虽淡薄,启处觉徜徉。别有荣华境,非关富贵场。

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正苦深山入未深,春来花鸟费招寻。小车时复来康节,抱瓮终当老汉阴。

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