题谢颂臣先生科山生圹
题谢颂臣先生科山生圹亦当学刘伯伦忘形骸，荷锸相随死便埋。不然五百义士同墓好，三尺争光田横岛。
而乃洗耳厌嚣烦，世外无从觅桃源。徵逐刍灵与刍狗，众人皆可先生否。
生值乾坤莽莽时，欲离烦恼为便宜。醉来把笔向天笑，白玉楼成天不召。
堪舆术久学青乌，千秋雅慕司空图。青山于今少净土，拟葬诗魂未得所。
牛眠卜地年复年，爰营生圹科山巅。科山名胜甲海外，留待高人此委蜕。
先生亲题墓碣来，定博山灵笑口开。得地人为先生企，得人我为山灵喜。
松楸万树花千枝，何幸先生来主持。从此科山山上石，石石尽有题诗迹。
于戏地傍祖坟当墓庐，邱壑重安谢幼舆。有时携妓游山麓，堪绍东山旧丝竹。
我来触景感沧桑，多劝先生醉一觞。愿祝先生介眉寿，年年来此酌春酒。
题谢颂臣先生科山生圹。清代。陈锡金。既不能乘醉捉月采石矶，青莲魂魄相傍依。又不能三神山上采药服，求仙一去从徐福。 亦当学刘伯伦忘形骸，荷锸相随死便埋。不然五百义士同墓好，三尺争光田横岛。 而乃洗耳厌嚣烦，世外无从觅桃源。徵逐刍灵与刍狗，众人皆可先生否。 生值乾坤莽莽时，欲离烦恼为便宜。醉来把笔向天笑，白玉楼成天不召。 堪舆术久学青乌，千秋雅慕司空图。青山于今少净土，拟葬诗魂未得所。 牛眠卜地年复年，爰营生圹科山巅。科山名胜甲海外，留待高人此委蜕。 先生亲题墓碣来，定博山灵笑口开。得地人为先生企，得人我为山灵喜。 松楸万树花千枝，何幸先生来主持。从此科山山上石，石石尽有题诗迹。 于戏地傍祖坟当墓庐，邱壑重安谢幼舆。有时携妓游山麓，堪绍东山旧丝竹。 我来触景感沧桑，多劝先生醉一觞。愿祝先生介眉寿，年年来此酌春酒。
陈锡金
陈锡金，会于鳌峰惠如之伯仲楼。」见傅锡祺《栎社沿革志略》，台北：台湾银行，1963年。〗，经常参与诗社击钵吟会。六十岁时（1926）栎社同仁特别为之举办寿椿会以资祝嘏。连雅堂谓陈氏：「素工诗，不作矜躁语。间为医，如其诗，亦不为攻剽之术。岂非有德之士也欤？」许天奎《铁峰诗话》称其「喜为诗，出入汉魏诸家。晚年犹酷嗜白陆，故其诗多清真确切，无浮泛之词。」著有《铁崖诗钞》、《鳌峰诗草》，今均未得见。〖参考王国璠《台湾先贤著作提要》，新竹：台湾省立新竹社会教育馆，1974年；王松《台阳诗话》，台北：台湾日日新报社，1905年；许天奎《铁峰山房唱和集‧铁峰诗话》，台中：许天奎自印，1934年；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗今乃据《栎社第一集》所收《鳌峰诗钞》，以及《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾诗荟》、《台海击钵吟集》、《东宁击钵吟前后集》、《诗报》等辑录编校。（许俊雅撰）
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放歌山荅响，得酒月留欢。就枕夜方寂，空斋闻远滩。
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圣朝偃武修文日，共道王言似六经。宋史重施新衮钺，孔庭增饰旧笾铏。
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