登别峰庵望海忽值风雨
登别峰庵望海忽值风雨象山南头蒜山尾，一舸倒流还数里。风威不敌潮势狂，吹角北岸停帆樯。
君不见日居万瓦鳞鳞内，眼暗头低殊不耐。此时怀抱觉暂开，足底隐隐闻惊雷。
天公似把炎蒸洗，东海叱龙龙尽起。一晌江都电影来，翠屏洲上红三里。
登别峰庵望海忽值风雨。清代。洪亮吉。朝曦色染沧溟绿，东望海门如半粟。沧溟突处天荡摇，顷刻已见西来潮。 象山南头蒜山尾，一舸倒流还数里。风威不敌潮势狂，吹角北岸停帆樯。 君不见日居万瓦鳞鳞内，眼暗头低殊不耐。此时怀抱觉暂开，足底隐隐闻惊雷。 天公似把炎蒸洗，东海叱龙龙尽起。一晌江都电影来，翠屏洲上红三里。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
猜你喜欢
能以一切声闻佛，能以法忍出世法。
宴坐分身应十方，不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波，方会如来同觉海。
南山罗汉赞十六首。宋代。黄庭坚。 能以一切声闻佛，能以法忍出世法。宴坐分身应十方，不取涅盘自饶益。伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。无明风起作浪波，方会如来同觉海。
一棹翩然唤不回，两筇江畔久徘徊。早知君有如神技，同下中流亦快哉。
分宜晚泊江亭望南山之胜绝江往游将还而舟子不至择之刺船径渡呼之予与伯崇伫立以俟因得二绝 其二。宋代。朱熹。 一棹翩然唤不回，两筇江畔久徘徊。早知君有如神技，同下中流亦快哉。
相国东南第一家，床头遗笏积成车。翠茵醉卧庄台草，锦幛行看董苑花。
月落西城人倚剑，云深东海客浮槎。谪居肯作寻常态，乐事浮生未有涯。
寄方参政文敏 其一。明代。郑真。 相国东南第一家，床头遗笏积成车。翠茵醉卧庄台草，锦幛行看董苑花。月落西城人倚剑，云深东海客浮槎。谪居肯作寻常态，乐事浮生未有涯。
雨过山光润，烟浮野色昏。
清泉流近砌，黄叶拥衡门。
世事凭谁论？高情只自存。
忽思浣花老，又欲向东屯。
雨过 其一。元代。王冕。 雨过山光润，烟浮野色昏。清泉流近砌，黄叶拥衡门。世事凭谁论？高情只自存。忽思浣花老，又欲向东屯。
满坡翠竹閒梅花，梅竹中閒住几家。
本为牛羊安著脚，近来狼虎肆磨牙。
青山绿水成烹鼎，白纸乌薪等撒沙。
邂逅老农聊慰劳，且随时刻做生涯。
溪上墺。宋代。陈著。 满坡翠竹閒梅花，梅竹中閒住几家。本为牛羊安著脚，近来狼虎肆磨牙。青山绿水成烹鼎，白纸乌薪等撒沙。邂逅老农聊慰劳，且随时刻做生涯。
横按拄杖，坐盘陀石。鼻孔辽天，眼睛突出。澹烟笼古树，缺月挂藤萝。
分付俊禅者，勘破老头陀。
禅人写师真请赞 其十八。宋代。释慧远。 横按拄杖，坐盘陀石。鼻孔辽天，眼睛突出。澹烟笼古树，缺月挂藤萝。分付俊禅者，勘破老头陀。