陶庵梦忆 · 卷一 · 奔云石 。明代。张岱。南屏石,无出奔云右者。奔云得其情,未得其理。石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱,三四层折。人走其中,如蝶入花心,无须不缀也。黄寓庸先生读书其中,四方弟子千馀人,门如市。余幼从大父访先生。先生面黧黑,多髭须,毛颊,河目海口,眉棱鼻梁,张口多笑。交际酬酢,八面应之。耳聆客言,目睹来牍,手书回札,口嘱傒奴,杂沓于前,未尝少错。客至,无贵贱,便肉、便饭食之,夜即与同榻。余一书记往,颇秽恶,先生寝食之不异也,余深服之。 丙寅至武林,亭榭倾圮,堂中窀先生遗蜕,不胜人琴之感。余见奔云黝润,色泽不减,谓客曰:“愿假此一室,以石磥门,坐卧其下,可十年不出也。”客曰:“有盗。”余曰:“布衣褐被,身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州不曰:‘盗亦有道也’哉?”
张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。
乱后逢李昭象叙别。唐代。杜荀鹤。 李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。
厥闻忠孝者,所出同一源。
子於所亲孝,移忠理必然。
亲贤亦子训,忠节贵两全。
杀身能成仁,扬名斯永延。
是亦孝所在,岂但知色难。
嘻其叔世风,本末嗟倒悬。
若曰能养耳,食美衣华鲜。
苟求胡弗至,侧媚谄笑肩。
彼其良自多,喟叹达者观。
向来鸥阳公,拓落夷陵年。
夫人告之公,淡泊吾所安。
慎毋为险变,守节当弥坚。
卓哉名母训,经历伊谁传。
恭惟奉常君,矢心直似弦。
立朝几抗论,凛凛高回天。
力甦愦愦徒,若障狂澜川。
人知君守固,当识君母贤。
想其勉劢时,淳勤诲膝边。
怡愉一领解,心注靡变迁。
千而高为天,下而沉为渊。
但知慈训在,此外浮云焉。
兹来从吏隐,斲屋新数椽。
曲槛花葳蕤,虚窗月婵娟。
雅意寓一赋,懦立贪以廉。
我诵顺亲记,有泪如迸泉。
我贫母亦老,苒苒发已宣。
家徒空四壁,箪笥笑且便。
惟虞官箴旷,勿民温饱牵。
泽深百川赴,火明斯聚蝉。
投君以臭味,君子毋弃捐。
上习庵陈先生。宋代。赵孟坚。 厥闻忠孝者,所出同一源。子於所亲孝,移忠理必然。亲贤亦子训,忠节贵两全。杀身能成仁,扬名斯永延。是亦孝所在,岂但知色难。嘻其叔世风,本末嗟倒悬。若曰能养耳,食美衣华鲜。苟求胡弗至,侧媚谄笑肩。彼其良自多,喟叹达者观。向来鸥阳公,拓落夷陵年。夫人告之公,淡泊吾所安。慎毋为险变,守节当弥坚。卓哉名母训,经历伊谁传。恭惟奉常君,矢心直似弦。立朝几抗论,凛凛高回天。力甦愦愦徒,若障狂澜川。人知君守固,当识君母贤。想其勉劢时,淳勤诲膝边。怡愉一领解,心注靡变迁。千而高为天,下而沉为渊。但知慈训在,此外浮云焉。兹来从吏隐,斲屋新数椽。曲槛花葳蕤,虚窗月婵娟。雅意寓一赋,懦立贪以廉。我诵顺亲记,有泪如迸泉。我贫母亦老,苒苒发已宣。家徒空四壁,箪笥笑且便。惟虞官箴旷,勿民温饱牵。泽深百川赴,火明斯聚蝉。投君以臭味,君子毋弃捐。
连云衰草,连天晚照,连山红叶。西风正摇落,更前溪呜咽。
燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。征人最愁处,送寒衣时节。
十二时。宋代。朱敦儒。 连云衰草,连天晚照,连山红叶。西风正摇落,更前溪呜咽。燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。征人最愁处,送寒衣时节。
孟秋严庙飨,公衮摄祠官。达向来风迥,方诸溯月寒。
剪茅重屋峻,丛甓缭墙宽。仰念灵台厚,恭思王业难。
太庙宿斋作。宋代。文彦博。 孟秋严庙飨,公衮摄祠官。达向来风迥,方诸溯月寒。剪茅重屋峻,丛甓缭墙宽。仰念灵台厚,恭思王业难。