西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景 · 虎跑泉。明代。张岱。虎跑寺本名定慧寺,唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺,僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年,宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年,山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是,性空师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉?沸而出,空中雪舞。濂心异之,为作铭以记。城中好事者取以烹茶,日去千担。寺中有调水符,取以为验。 苏轼《虎跑泉》诗: 亭亭石榻东峰上,此老初来百神仰。 虎移泉眼趋行脚,龙作浪花供抚掌。 至今游人灌濯罢,卧听空阶环夫响。 故知此老如此泉,莫作人间去来想。 袁宏道《虎跑泉》诗: 竹林松涧净无尘,僧老当知寺亦贫。 饥鸟共分香积米,枯枝常足道人薪。 碑头字识开山偈,炉里灰寒护法神。 汲取清泉三四盏,芽茶烹得与尝新。
张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
闻道羌胡化育难,今知日月照临宽。云中天使回高节,道左名王献白纨。
万里梯航竞重译,百年旗鼓罢登坛。群雏屏息牛羊队,指点威仪识汉官。
次法王寺。清代。李锴。 闻道羌胡化育难,今知日月照临宽。云中天使回高节,道左名王献白纨。万里梯航竞重译,百年旗鼓罢登坛。群雏屏息牛羊队,指点威仪识汉官。
疏篱半掩。轻风斜飐。浓香几点。药阑边,才绽。盈盈紫艳,粉蛾匀睡脸。
频呼小玉私搴取。提笼去。小摘盈阶雨。扑幽芬。沿藓痕。
缤纷。刺兜金缕裙。
河传 玫瑰。清代。陈维崧。 疏篱半掩。轻风斜飐。浓香几点。药阑边,才绽。盈盈紫艳,粉蛾匀睡脸。频呼小玉私搴取。提笼去。小摘盈阶雨。扑幽芬。沿藓痕。缤纷。刺兜金缕裙。
鹫峰何代落山隈,每到须清一世埃。
叹息俗缘常窘束,半年才得两回来。
次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句。宋代。苏颂。 鹫峰何代落山隈,每到须清一世埃。叹息俗缘常窘束,半年才得两回来。
漫浪真堪老,丁宁勿语人。
屐痕浑似齿,巾角小於纶。
从事固不恶,贤人也似醇。
空瓶未应卧,只恐恼比邻。
和罗巨济山居十咏。宋代。杨万里。 漫浪真堪老,丁宁勿语人。屐痕浑似齿,巾角小於纶。从事固不恶,贤人也似醇。空瓶未应卧,只恐恼比邻。
翛翛楼下竹,虢虢竹间水。
楼高虽不见,清响长在耳。
晨光露西崦,积玉照窗纸。
昆阆亦何人,当从跨金鲤。
成都运司园亭十首·雪峰楼。宋代。杨怡。 翛翛楼下竹,虢虢竹间水。楼高虽不见,清响长在耳。晨光露西崦,积玉照窗纸。昆阆亦何人,当从跨金鲤。