后七问
后七问九衢多覆辙，一往几埋轮。
我亦自兹去，相逢笑有因。
别寻林下叟，回指故山春。
后七问。清代。成鹫。扰扰役车尘，悠悠失路人。 九衢多覆辙，一往几埋轮。 我亦自兹去，相逢笑有因。 别寻林下叟，回指故山春。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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帝乡不可期，归老全此身。清风谢流俗，高节抗浮云。
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乐天以乘化，超然真达人。
题侯贰守归去来辞画 其十五。元代。陈颢。 帝乡不可期，归老全此身。清风谢流俗，高节抗浮云。舒啸登东皋，赋诗临涧滨。有酒辄取醉，不负头上巾。乐天以乘化，超然真达人。
身世浮沉等一沤，卧看校尉例封侯。
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身世。宋代。陆游。 身世浮沉等一沤，卧看校尉例封侯。青灯微火药铛夜，淡月凄风衣杵秋。醉里不辞嘲兀兀，吟边时得寄悠悠。即今老眼无开处，又向城南倚寺楼。
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