东林七问
东林七问避秦人去后，无复种桃花。
岐路伤萍梗，逢溪问钓槎。
隔江何处所，或恐是吾家。
东林七问。清代。成鹫。古道接桑麻，仙源入望赊。 避秦人去后，无复种桃花。 岐路伤萍梗，逢溪问钓槎。 隔江何处所，或恐是吾家。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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出嘉兴。宋代。朱南杰。 舟出嘉禾五里城，僧楼山塔互峥嵘。酒旗密比随风舞，渔网横拖漾日晴。画舫贵人帆去稳，单衣游女着来轻。山歌已接长河堰，到得临平月又明。
性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
满江红 赠止庵张宰公。元代。李道纯。 性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。
何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
阮郎归。宋代。王从叔。 风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
侍节湘南又皖公，髡髦截耳《柏舟》风。百年漆室针神课，四世朱门保母功。
侧叶惯经霜雪劲，铅华还屏珥瑜充。而今皓首归泉壤，留得芳名宇宙中。
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渊明守穷贱，生平慕黔娄。富贵如浮云，万变纷相酬。
世运自兴丧，常恐德未周。羲黄不可见，日暮怅离忧。
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病卧穷庐咏静修仙翁和陶诗以自遣适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前言聊以遣兴云耳 其四。元代。安熙。 渊明守穷贱，生平慕黔娄。富贵如浮云，万变纷相酬。世运自兴丧，常恐德未周。羲黄不可见，日暮怅离忧。乾坤一东篱，百代无与俦。寄语狂驰子，扰扰将焉求。
今朝云裾下星汉，明日冰轮十分满。
今朝海实荐蟠桃，明日潮头千丈高。
君才与月争澄爽，君气如潮同浩放。
如何不着廊庙中，不是考槃岩壑样。
十年立朝儿辈惊，前日欲去亲留行。
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寿仲秉侍郎。宋代。李流谦。 今朝云裾下星汉，明日冰轮十分满。今朝海实荐蟠桃，明日潮头千丈高。君才与月争澄爽，君气如潮同浩放。如何不着廊庙中，不是考槃岩壑样。十年立朝儿辈惊，前日欲去亲留行。我虽流落未足恨，世间那有此友生。跻堂奉觞祝耆耈，仙骨应须饮仙酒。潮声不断月长圆，岁岁来为主人寿。
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