新晴八咏
新晴八咏落絮飞仍湿，轻烟淡亦垂。
拂墙千嶂曙，隔水数家炊。
可笑柴桑老，朝眠起独迟。
新晴八咏。清代。成鹫。绿杨初见日，云树两参差。 落絮飞仍湿，轻烟淡亦垂。 拂墙千嶂曙，隔水数家炊。 可笑柴桑老，朝眠起独迟。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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颂石头和尚草庵歌 其七。宋代。释印肃。 镇长在，不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修，越古超今含法界。
北商久不通，梨枣罕登盘。山舍惟有橘，琐细如弹丸。
此外则柿栗，收拾猿鸟残。虽无庞翁话，儿孙亦团栾。
今岁雨雪晚，岁暮始大寒。二稚乃可怜，不诉衣襦单。
地炉有微火，诵书到更阑。我老多感慨，赖汝差自宽。
示福孙并示喜曾。宋代。陆游。 北商久不通，梨枣罕登盘。山舍惟有橘，琐细如弹丸。此外则柿栗，收拾猿鸟残。虽无庞翁话，儿孙亦团栾。今岁雨雪晚，岁暮始大寒。二稚乃可怜，不诉衣襦单。地炉有微火，诵书到更阑。我老多感慨，赖汝差自宽。
却忆弥天秀，那知异地逢。客愁轻九辨，胜赏挟千峰。
徙倚林中屐，淹留静夜钟。何年投白社，一接虎溪踪。
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柳丝斜挂碧毵毵，堤畔人家住两三。竿立鸬鹚门晒网，卖鱼风景似江南。
十二连桥 其三。清代。陈启佑。 柳丝斜挂碧毵毵，堤畔人家住两三。竿立鸬鹚门晒网，卖鱼风景似江南。
隐雾孤城，兼天远水，一抹微云秋色里。红缨鹗随猎马返，黄芦雁触渔舟起。
满江枫，几村柳，鸟归矣。
陇上牧童行迤逦。田畔老农歌欢喜。共指馀霞散成绮。
开门细看山万叠，登楼忽忆人千里。坐胡床，吹横笛，徐烹鲤。
千秋岁引。清代。陆求可。 隐雾孤城，兼天远水，一抹微云秋色里。红缨鹗随猎马返，黄芦雁触渔舟起。满江枫，几村柳，鸟归矣。陇上牧童行迤逦。田畔老农歌欢喜。共指馀霞散成绮。开门细看山万叠，登楼忽忆人千里。坐胡床，吹横笛，徐烹鲤。
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次程师孟正议题神照大师养志堂。宋代。赵抃。 报恩堂庑缮完新，养志熙熙镇似春。佛子事馀为孝子，黄金园有白头亲。