宜靖三台 化丹阳。金朝。王喆。有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。 想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。 有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。 爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。 猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。 将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。 土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。 慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。 二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。 入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。 此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。 欲要成双全后,价值千金。
金京兆咸阳(今陕西咸阳)人,全真道开创者,被尊为「北五祖」之一。原名中孚,字允卿。金熙宗天眷初应武举,易名德威,字世雄。後因功封甘河酒监。曾平荒年乡匪,为乡人所倚重。海陵王正隆四年(西元一一五九)六月望日,饮酒终南甘河镇,遇二仙,咏诗曰:「四旬八上始遭逢,口诀传来便有功。」後人以其所遇者为吕纯阳。翌年中秋,再遇仙於醴泉县,仙人留下五篇歌颂,嘱其读毕焚化。入道後,改名嚞(或喆),字知明,号「重阳子」。金世宗大定元年(西元一一六一年),掘地穴居,称之「活死人墓」,。以方牌挂其上,书云:「王害疯(自称疯子)灵位」。七年後,出活死人墓,创全真道,授弟子。其徒马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端,称「北七真」。金大定十年(西元一一七〇年),病逝於还乡途中,葬鄠县祖菴镇。王重阳倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。主张三教平等,謂「儒门释戸道相通,三教从来一祖风」。《金莲正宗仙源像传》载王重阳有《全真前後集》、《韬光集》、《雲中录》、《分梨十化说》流传於世。 明《正统道藏》收录王重阳的传世著作有:《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》。
双雁云中来,雍雍扬鸣音。念子中路散,一飞与一沉。
冥冥江湖道,思归苦不早。昔为并栖禽,今为特飞鸟。
飘沙恋故浦,别流思故河。奈何同沟水,翻作异派波。
鸟悲多苦音,客悲多苦言。弦尔孤桐琴,操我双雁篇。
双雁篇。明代。何景明。 双雁云中来,雍雍扬鸣音。念子中路散,一飞与一沉。冥冥江湖道,思归苦不早。昔为并栖禽,今为特飞鸟。飘沙恋故浦,别流思故河。奈何同沟水,翻作异派波。鸟悲多苦音,客悲多苦言。弦尔孤桐琴,操我双雁篇。
少年有策志平戎,心事今成一老翁。蜀客款门茶未了,防秋又说枣儿红。
松斋秋咏次黄存之韵七首 其一。宋代。裘万顷。 少年有策志平戎,心事今成一老翁。蜀客款门茶未了,防秋又说枣儿红。
身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然。
如何菴不琼台地,想是吾非桐柏仙。
无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。
杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟。
桐柏观留别。宋代。白玉蟾。 身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然。如何菴不琼台地,想是吾非桐柏仙。无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟。
夜气凝空作暮寒,平时积雪欲藏山。
定知连腊连三白,已喜先春见一斑。
神力巧将人意改,物华阴逐岁功还。
忧民太守铃斋暇,想对壶觞正解颜。
冬雪呈太守张嵇仲三首。宋代。李弥逊。 夜气凝空作暮寒,平时积雪欲藏山。定知连腊连三白,已喜先春见一斑。神力巧将人意改,物华阴逐岁功还。忧民太守铃斋暇,想对壶觞正解颜。
石人屹立古仙坛,双涧交流拱一盘。临水种松须匼匝,就中作室要宽安。
洞经即日脩真诀,玉臼逢春浴旧丹。却恐山中添故事,题诗莫与世传看。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其三。宋代。虞集。 石人屹立古仙坛,双涧交流拱一盘。临水种松须匼匝,就中作室要宽安。洞经即日脩真诀,玉臼逢春浴旧丹。却恐山中添故事,题诗莫与世传看。
绿阴深处竹篱遮,也有红花映白花。却忆故乡卿相第,不及张三李四家。
自秦入蜀道中绝句三首 其一。宋代。尹焞。 绿阴深处竹篱遮,也有红花映白花。却忆故乡卿相第,不及张三李四家。