颂古十七首 其二
颂古十七首 其二已向人前输肺腑，可怜今古妄加鞭。
颂古十七首 其二。宋代。释鼎需。打车即是打牛是，鼻孔辽天也被穿。 已向人前输肺腑，可怜今古妄加鞭。
释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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长桥晚眺。明代。吕需。 远眺成高陟，因之解睡魔。碧天秋水渺，戏树夕阳多。列岸摇酤旆，连舟起棹歌。欣逢谢康乐，吟啸更如何。
灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，风尘不觉化缁衣。
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赠窦十九。唐代。崔峒。 灵台暮宿意多违，木落花开羡客归。江海几时传锦字，风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。
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次韵和子由欲得骊山澄泥砚。宋代。苏轼。 举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。