偈二十首 其八
偈二十首 其八各各据本位，通达事理竟。
譬如钟中无鼓响，鼓中无钟声。
钟鼓不相参，句句无前后。
若能于此彻根源，一任金毛唤作狗。
忙忙途路未归人，切忌面南看北斗。
偈二十首 其八。宋代。释鼎需。在凡全凡，在圣全圣。 各各据本位，通达事理竟。 譬如钟中无鼓响，鼓中无钟声。 钟鼓不相参，句句无前后。 若能于此彻根源，一任金毛唤作狗。 忙忙途路未归人，切忌面南看北斗。
释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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邻篴伤今昔，山杯尽肺肝。长安旧朋侣，搔首五云端。
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论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
木兰花慢·论修行锻练。金朝。王哲。 论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
清晓拈将一瓣香，低头欲祝意茫茫。闽天片笠风涛恶，岭海丰碑草木荒。
出世既违千劫愿，生人空断九回肠。却惭岁岁当兹日，犹把馀骸抵冷霜。
乙未生日四首 其一。明代。释函可。 清晓拈将一瓣香，低头欲祝意茫茫。闽天片笠风涛恶，岭海丰碑草木荒。出世既违千劫愿，生人空断九回肠。却惭岁岁当兹日，犹把馀骸抵冷霜。
我辈何缘，为童子师，此日殊艰。叹腹中车转，多时不乐，身同匏系，甚日能閒。
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沁园春·清明雨中，周繁露先生招集南庄别业 其一。清代。陆震。 我辈何缘，为童子师，此日殊艰。叹腹中车转，多时不乐，身同匏系，甚日能閒。难得今朝，佳辰有暇，何计为欢足解颜。寻芳去，喜南庄最僻，地主非悭。萧然茅屋三问。有高柳、周遭水一湾。正疏疏雨湿，沙头路滑，微微风绽，树顶花殷。爽阁东西，危阑曲折，绣砌茵铺草色斑。初经此，果一邱一壑，自可跻攀。
玉骢踏尽天南路，更挂征帆向何处。林木还留海燕巢，归人却背秋鸿去。
飞云飞叶满前山，和月和霜度庾关。庾关北下乡园迩，五老香炉相对起。
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送饶侍御石帆。清代。陈恭尹。 玉骢踏尽天南路，更挂征帆向何处。林木还留海燕巢，归人却背秋鸿去。飞云飞叶满前山，和月和霜度庾关。庾关北下乡园迩，五老香炉相对起。荷锄且作种瓜人，铁面人知真御史。一疏曾令死者生，又令生者心为死。西风寒，山酒旨。捧离觞，酌君子。灵蛇有珠蛟有泪，愿借丰城三尺水，报恩报仇报知己。
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