改祭修斋决疑颂 第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰：
改祭修斋决疑颂 第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰：书持并供养，世世上天堂。
改祭修斋决疑颂 第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰：。宋代。释遵式。法宝真良药，众生自不尝。 书持并供养，世世上天堂。
释遵式
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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失意归吴因寄东台刘复侍御。唐代。孟郊。 自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。离娄岂不明，子野岂不聪。至宝非眼别，至音非耳通。因缄俗外词，仰寄高天鸿。
老境忧患集，坐受衰病侵。
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蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢。宋代。王铚。 老境忧患集，坐受衰病侵。山林成独往，樽酒惟孤斟。万事信已矣，灭迹栖苍岑。对镜未免愁，寒云生岳阴。斯时琼瑶赠，无以报兼金。酬之病桐诗，叹息成永吟。风霜入枯枝，蝼蚊穿病心。艳艳上林树，已朽难寄林。幽人识爨下，取作绿绮琴。拂拭延妙声，泠泠朱丝绳。淳风散已久，世伪多洼淫。一弄清风还。三古尽可寻。自然俯仰中，山水见高深。同心齐取舍，何叹异古今。永真遇□赏，江海有知音。
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