偈颂三十二首 其十八
偈颂三十二首 其十八收者易，见者难。
见者易，用则难。
见得用得，二无两般。
闲把一枝归去笛，夜深吹过汨罗湾。
偈颂三十二首 其十八。明代。释宗演。摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。 收者易，见者难。 见者易，用则难。 见得用得，二无两般。 闲把一枝归去笛，夜深吹过汨罗湾。
释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
猜你喜欢
追我于天目，因而上白岳。葛衫芒草鞋，高坐享天乐。
败石齧鞋耳，罡风剪衣角。一味恋冥鸿，何曾伴鸠鸴。
赠李云峰 其二。明代。袁宏道。 追我于天目，因而上白岳。葛衫芒草鞋，高坐享天乐。败石齧鞋耳，罡风剪衣角。一味恋冥鸿，何曾伴鸠鸴。
慈云岭下拜郊台，表里湖山绣画开。十载西风动禾黍，行人休忆翠华来。
癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其九。宋代。俞德邻。 慈云岭下拜郊台，表里湖山绣画开。十载西风动禾黍，行人休忆翠华来。
息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
绝句。唐代。吕岩。 息精息气养精神，精养丹田气养身。有人学得这般术，便是长生不死人。斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。或为道士或为僧，混俗和光别有能。苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许枕前多少意，到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。
添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得都来些子事，甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。
满江红（四之三·仙吕调）。宋代。柳永。 万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许枕前多少意，到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得都来些子事，甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。
溪边穿小径，寺后起幽轩。伐使恶木尽，养教修竹繁。
閒听渔唱静，卧隔市场喧。疏快宜人处，追惟子美言。
题显阳寺疏快轩。宋代。邹极。 溪边穿小径，寺后起幽轩。伐使恶木尽，养教修竹繁。閒听渔唱静，卧隔市场喧。疏快宜人处，追惟子美言。
扫石题诗坐绿苔，黄家群从最多才。无双漫自誇江夏，次第三珠照玉台。
黄生九斗携所业千里过访于其别也赠以绝句六章 其六。明代。胡应麟。 扫石题诗坐绿苔，黄家群从最多才。无双漫自誇江夏，次第三珠照玉台。