夫百姓不能自治,故立君以治之;明君不能独治,则为臣以佐之。然则三五迭隆,历世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧而群才缉熙,元首经略而股肱肆力。遭离不同,迹有优劣。至于体分冥固,道契不坠;风美所扇,训革千载,其揆一也。故二八升而唐朝盛,伊吕用而汤武宁,三贤进而小白兴,五臣显而重耳霸。中古凌犀,斯道替矣。居上者不以至公理物,为下者必以私路期荣;御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治。故蘧寗以之卷舒,柳下以之三黜,接舆以之行歌,鲁连以之赴海。衰世之中,保持名节,君臣相体,若合符契。则燕昭乐毅,古之流也。夫未遇伯乐,则千载无一骥。时值龙颜,则当年控三杰。汉之得材,于斯为贵。高祖虽不以道胜御物,群下得尽其忠;萧曹虽不以三代事主,百姓不失其业。静乱庇人,抑亦其次。
夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。是以古之居子,不患弘道难;遭时难,遭时匪难,遇君难。故有道无时,孟子所以咨嗟;有时无君,贾生所以垂泣。夫万岁一期,有生之通涂;千载一遇,贤智之嘉会。遇之不能无欣,丧之何能无慨?古人之言,信有情哉!余以暇日,常览国志,考其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。
文若怀独见之明,而有救世之心,论时则民方涂炭,计能则莫出魏武。故委面霸朝,豫议世事。举才不以标鉴,故久之而后显;筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣!
董卓之乱,神器迁逼,公达慨然,志在致命。由斯而谈,故以大存名节。至如身为汉隶,而迹入魏幕,源流趣舍,其亦文若之谓。所以存亡殊致,始终不同,将以文若既明,名教有寄乎?夫仁义不可不明,则时宗举其致;生理不可不全,故达识摄其契。相与弘道,岂不远哉!
崔生高朗,折而不挠,所以策名魏武,执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北面者哉!若乃一旦进玺,君臣易位,则崔子所不与,魏武所不容。夫江湖所以济舟,亦所以覆舟;仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧于前,来哲攘袂于后,岂非天怀发中,而名教束物者乎?
孔明盘桓,俟时而动,遐想管乐,远明风流。治国以体,民无怨声,刑罚不滥,没有馀泣。虽古之遗爱,何以加兹!及其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣!公瑾卓尔,逸志不群。总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则参分于赤壁。惜其龄促,志未可量。
子布佐策,致延誉之美,辍哭止哀,有翼戴之功。神情所涉,岂徒蹇愕而已哉!然而杜门不用,登坛受讥。夫一人之身,所照未异,而用舍之间,俄有不同,况沈迹沟壑,遇与不遇者乎?
夫诗颂之作,有自来矣。或以吟咏情性,或以述德显功,虽大旨同归,所托或乖,若夫出处有道,名体不滞,风轨德音,为世作范,不可废也。故复撰序所怀,以为之赞云。
魏志九人,蜀志四人,吴志七人。荀彧字文若,诸葛亮字孔明,周瑜字公瑾,荀攸字公达,庞统字士元,张昭字子布,袁焕字曜卿,蒋琬字公琰,鲁肃字子敬,崔琰字季圭,黄权字公衡,诸葛瑾字子瑜,徐邈字景山,陆逊字伯言,陈群字长文,顾雍字元叹,夏侯玄字泰初,虞翻字仲翔,王经字承宗,陈泰字玄伯。
火德既微,运缠大过。
洪飙扇海,二溟扬波。
虬虎虽惊,风云未和。
潜鱼择渊,高鸟候柯。
赫赫三雄,并回乾轴。
竞收杞梓,争采松竹。
凤不及栖,龙不暇伏。
谷无幽兰,岭无亭菊。
英英文若,灵鉴洞照。
应变知微,探赜赏要。
日月在躬,隐之弥曜。
文明映心,钻之愈妙。
沧海横流,玉石同碎。
达人兼善,废己存爱。
谋解时纷,功济宇内。
始救生人,终明风概。
公达潜朗,思同蓍蔡。
运用无方,动摄群会。
爰初发迹,遘此颠沛。
神情玄定,处之弥泰。
愔愔幕里,算无不经。
亹亹通韵,迹不暂停。
虽怀尺璧,顾哂连城。
知能拯物,愚足全生。
郎中温雅,器识纯素。
贞而不谅,通而能固。
恂恂德心,汪汪轨度。
志成弱冠,道敷岁暮。
仁者必勇,德亦有言。
虽遇履虎,神气恬然。
行不修饰,名迹无愆。
操不激切,素风愈鲜。
邈哉崔生,体正心直。
天骨疏朗,墙宇高嶷。
忠存轨迹,义形风色。
思树芳兰,剪除荆棘。
人恶其上,时不容哲。
琅琅先生,雅杖名节。
虽遇尘雾,犹振霜雪。
运极道消,碎此明月。
景山恢诞,韵与道合。
形器不存,方寸海纳。
和而不同,通而不杂。
遇醉忘辞,在醒贻答。
长文通雅,义格终始。
思戴元首,拟伊同耻。
民未知德,惧若在己,
嘉谋肆庭,谠言盈耳。
玉生虽丽,光不逾把。
德积虽微,道映天下。
渊哉泰初,宇量高雅。
器范自然,标准无假。
全身由直,迹洿必伪。
处死匪难,理存则易。
万物波荡,孰任其累?
六合徒广,容身靡寄。
君亲自然,匪由名教。
敬授既同,情礼兼到。
烈烈王生,知死不挠。
求仁不远,期在忠孝。
玄伯刚简,大存名体。
志在高构,增堂及陛。
端委虎门,正言弥启。
临危致命,尽其心礼。
堂堂孔明,基宇宏邈。
器同生民,独禀先觉。
标榜风流,远明管乐。
初九龙盘,雅志弥确。
百六道丧,干戈迭用。
苟非命世,孰扫雰雺?
宗子思宁,薄言解控。
释褐中林,郁为时栋。
士元弘长,雅性内融。
崇善爱物,观始知终。
丧乱备矣,胜涂未隆。
先生标之,振起清风。
绸缪哲后,无妄惟时。
夙夜匪懈,义在缉熙。
三略既陈,霸业已基。
公琰殖根,不忘中正。
岂曰摸拟,实在雅性。
亦既羁勒,负荷时命。
推贤恭己,久而可敬。
公衡仲达,秉心渊塞。
媚兹一人,临难不惑。
畴昔不造,假翮邻国。
进能徽音,退不失德。
六合纷纭,民心将变。
鸟择高梧,臣须顾眄。
公瑾英达,朗心独见。
披草求君,定交一面。
桓桓魏武,外托霸迹。
志掩衡霍,恃战忘敌。
卓卓若人,曜奇赤壁。
三光参分,宇宙暂隔。
子布擅名,遭世方扰。
抚翼桑梓,息肩江表。
王略威夷,吴魏同宝。
遂献宏谟,匡此霸道。
桓王之薨,大业未纯。
把臂托孤,惟贤与亲。
辍哭止哀,临难忘身。
成此南面,寔由老臣。
才为世出,世亦须才。
得而能任,贵在无猜。
昂昂子敬,拔迹草莱。
荷檐吐奇,乃构云台。
子瑜都长,体性纯懿。
谏而不犯,正而不毅。
将命公庭,退忘私位。
岂无鹡鸰,固慎名器。
伯言蹇蹇,以道佐世。
出能勤功,入能献替。
谋宁社稷,解纷挫锐。
正以招疑,忠而获戾。
元叹穆远,神和形检。
如彼白圭,质无尘玷。
立上以恒,匡上以渐。
清不增洁,浊不加染。
仲翔高亮,性不和物。
好是不群,折而不屈。
屡摧逆麟,直道受黜。
叹过孙阳,放同贾屈。
诜诜众贤,千载一遇。
整辔高衢,骧首天路。
仰挹玄流,俯弘时务。
名节殊涂,雅致同趣。
日月丽天,瞻之不坠。
仁义在躬,用之不匮。
尚想重晖,载挹载味。
后生击节,懦夫增气。
夫百姓不能自治,故立君以治之;明君不能獨治,則為臣以佐之。然則三五叠隆,曆世承基,揖讓之與幹戈,文德之與武功,莫不宗匠陶鈞而群才緝熙,元首經略而股肱肆力。遭離不同,迹有優劣。至于體分冥固,道契不墜;風美所扇,訓革千載,其揆一也。故二八升而唐朝盛,伊呂用而湯武甯,三賢進而小白興,五臣顯而重耳霸。中古淩犀,斯道替矣。居上者不以至公理物,為下者必以私路期榮;禦圓者不以信誠率衆,執方者必以權謀自顯。于是君臣離而名教薄,世多亂而時不治。故蘧寗以之卷舒,柳下以之三黜,接輿以之行歌,魯連以之赴海。衰世之中,保持名節,君臣相體,若合符契。則燕昭樂毅,古之流也。夫未遇伯樂,則千載無一骥。時值龍顔,則當年控三傑。漢之得材,于斯為貴。高祖雖不以道勝禦物,群下得盡其忠;蕭曹雖不以三代事主,百姓不失其業。靜亂庇人,抑亦其次。
夫時方颠沛,則顯不如隐;萬物思治,則默不如語。是以古之居子,不患弘道難;遭時難,遭時匪難,遇君難。故有道無時,孟子所以咨嗟;有時無君,賈生所以垂泣。夫萬歲一期,有生之通塗;千載一遇,賢智之嘉會。遇之不能無欣,喪之何能無慨?古人之言,信有情哉!餘以暇日,常覽國志,考其君臣,比其行事,雖道謝先代,亦異世一時也。
文若懷獨見之明,而有救世之心,論時則民方塗炭,計能則莫出魏武。故委面霸朝,豫議世事。舉才不以标鑒,故久之而後顯;籌畫不以要功,故事至而後定。雖亡身明順,識亦高矣!
董卓之亂,神器遷逼,公達慨然,志在緻命。由斯而談,故以大存名節。至如身為漢隸,而迹入魏幕,源流趣舍,其亦文若之謂。所以存亡殊緻,始終不同,将以文若既明,名教有寄乎?夫仁義不可不明,則時宗舉其緻;生理不可不全,故達識攝其契。相與弘道,豈不遠哉!
崔生高朗,折而不撓,所以策名魏武,執笏霸朝者,蓋以漢主當陽,魏後北面者哉!若乃一旦進玺,君臣易位,則崔子所不與,魏武所不容。夫江湖所以濟舟,亦所以覆舟;仁義所以全身,亦所以亡身。然而先賢玉摧于前,來哲攘袂于後,豈非天懷發中,而名教束物者乎?
孔明盤桓,俟時而動,遐想管樂,遠明風流。治國以體,民無怨聲,刑罰不濫,沒有馀泣。雖古之遺愛,何以加茲!及其臨終顧托,受遺作相,劉後授之無疑心,武侯處之無懼色,繼體納之無貳情,百姓信之無異辭,君臣之際,良可詠矣!公瑾卓爾,逸志不群。總角料主,則素契于伯符;晚節曜奇,則參分于赤壁。惜其齡促,志未可量。
子布佐策,緻延譽之美,辍哭止哀,有翼戴之功。神情所涉,豈徒蹇愕而已哉!然而杜門不用,登壇受譏。夫一人之身,所照未異,而用舍之間,俄有不同,況沈迹溝壑,遇與不遇者乎?
夫詩頌之作,有自來矣。或以吟詠情性,或以述德顯功,雖大旨同歸,所托或乖,若夫出處有道,名體不滞,風軌德音,為世作範,不可廢也。故複撰序所懷,以為之贊雲。
魏志九人,蜀志四人,吳志七人。荀彧字文若,諸葛亮字孔明,周瑜字公瑾,荀攸字公達,龐統字士元,張昭字子布,袁煥字曜卿,蔣琬字公琰,魯肅字子敬,崔琰字季圭,黃權字公衡,諸葛瑾字子瑜,徐邈字景山,陸遜字伯言,陳群字長文,顧雍字元歎,夏侯玄字泰初,虞翻字仲翔,王經字承宗,陳泰字玄伯。
火德既微,運纏大過。
洪飙扇海,二溟揚波。
虬虎雖驚,風雲未和。
潛魚擇淵,高鳥候柯。
赫赫三雄,并回乾軸。
競收杞梓,争采松竹。
鳳不及栖,龍不暇伏。
谷無幽蘭,嶺無亭菊。
英英文若,靈鑒洞照。
應變知微,探赜賞要。
日月在躬,隐之彌曜。
文明映心,鑽之愈妙。
滄海橫流,玉石同碎。
達人兼善,廢己存愛。
謀解時紛,功濟宇内。
始救生人,終明風概。
公達潛朗,思同蓍蔡。
運用無方,動攝群會。
爰初發迹,遘此颠沛。
神情玄定,處之彌泰。
愔愔幕裡,算無不經。
亹亹通韻,迹不暫停。
雖懷尺璧,顧哂連城。
知能拯物,愚足全生。
郎中溫雅,器識純素。
貞而不諒,通而能固。
恂恂德心,汪汪軌度。
志成弱冠,道敷歲暮。
仁者必勇,德亦有言。
雖遇履虎,神氣恬然。
行不修飾,名迹無愆。
操不激切,素風愈鮮。
邈哉崔生,體正心直。
天骨疏朗,牆宇高嶷。
忠存軌迹,義形風色。
思樹芳蘭,剪除荊棘。
人惡其上,時不容哲。
琅琅先生,雅杖名節。
雖遇塵霧,猶振霜雪。
運極道消,碎此明月。
景山恢誕,韻與道合。
形器不存,方寸海納。
和而不同,通而不雜。
遇醉忘辭,在醒贻答。
長文通雅,義格終始。
思戴元首,拟伊同恥。
民未知德,懼若在己,
嘉謀肆庭,谠言盈耳。
玉生雖麗,光不逾把。
德積雖微,道映天下。
淵哉泰初,宇量高雅。
器範自然,标準無假。
全身由直,迹洿必僞。
處死匪難,理存則易。
萬物波蕩,孰任其累?
六合徒廣,容身靡寄。
君親自然,匪由名教。
敬授既同,情禮兼到。
烈烈王生,知死不撓。
求仁不遠,期在忠孝。
玄伯剛簡,大存名體。
志在高構,增堂及陛。
端委虎門,正言彌啟。
臨危緻命,盡其心禮。
堂堂孔明,基宇宏邈。
器同生民,獨禀先覺。
标榜風流,遠明管樂。
初九龍盤,雅志彌确。
百六道喪,幹戈叠用。
苟非命世,孰掃雰雺?
宗子思甯,薄言解控。
釋褐中林,郁為時棟。
士元弘長,雅性内融。
崇善愛物,觀始知終。
喪亂備矣,勝塗未隆。
先生标之,振起清風。
綢缪哲後,無妄惟時。
夙夜匪懈,義在緝熙。
三略既陳,霸業已基。
公琰殖根,不忘中正。
豈曰摸拟,實在雅性。
亦既羁勒,負荷時命。
推賢恭己,久而可敬。
公衡仲達,秉心淵塞。
媚茲一人,臨難不惑。
疇昔不造,假翮鄰國。
進能徽音,退不失德。
六合紛纭,民心将變。
鳥擇高梧,臣須顧眄。
公瑾英達,朗心獨見。
披草求君,定交一面。
桓桓魏武,外托霸迹。
志掩衡霍,恃戰忘敵。
卓卓若人,曜奇赤壁。
三光參分,宇宙暫隔。
子布擅名,遭世方擾。
撫翼桑梓,息肩江表。
王略威夷,吳魏同寶。
遂獻宏谟,匡此霸道。
桓王之薨,大業未純。
把臂托孤,惟賢與親。
辍哭止哀,臨難忘身。
成此南面,寔由老臣。
才為世出,世亦須才。
得而能任,貴在無猜。
昂昂子敬,拔迹草萊。
荷檐吐奇,乃構雲台。
子瑜都長,體性純懿。
谏而不犯,正而不毅。
将命公庭,退忘私位。
豈無鹡鸰,固慎名器。
伯言蹇蹇,以道佐世。
出能勤功,入能獻替。
謀甯社稷,解紛挫銳。
正以招疑,忠而獲戾。
元歎穆遠,神和形檢。
如彼白圭,質無塵玷。
立上以恒,匡上以漸。
清不增潔,濁不加染。
仲翔高亮,性不和物。
好是不群,折而不屈。
屢摧逆麟,直道受黜。
歎過孫陽,放同賈屈。
诜诜衆賢,千載一遇。
整辔高衢,骧首天路。
仰挹玄流,俯弘時務。
名節殊塗,雅緻同趣。
日月麗天,瞻之不墜。
仁義在躬,用之不匮。
尚想重晖,載挹載味。
後生擊節,懦夫增氣。
三国名臣序赞。魏晋。袁宏。夫百姓不能自治,故立君以治之;明君不能独治,则为臣以佐之。然则三五迭隆,历世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧而群才缉熙,元首经略而股肱肆力。遭离不同,迹有优劣。至于体分冥固,道契不坠;风美所扇,训革千载,其揆一也。故二八升而唐朝盛,伊吕用而汤武宁,三贤进而小白兴,五臣显而重耳霸。中古凌犀,斯道替矣。居上者不以至公理物,为下者必以私路期荣;御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治。故蘧寗以之卷舒,柳下以之三黜,接舆以之行歌,鲁连以之赴海。衰世之中,保持名节,君臣相体,若合符契。则燕昭乐毅,古之流也。夫未遇伯乐,则千载无一骥。时值龙颜,则当年控三杰。汉之得材,于斯为贵。高祖虽不以道胜御物,群下得尽其忠;萧曹虽不以三代事主,百姓不失其业。静乱庇人,抑亦其次。
夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。是以古之居子,不患弘道难;遭时难,遭时匪难,遇君难。故有道无时,孟子所以咨嗟;有时无君,贾生所以垂泣。夫万岁一期,有生之通涂;千载一遇,贤智之嘉会。遇之不能无欣,丧之何能无慨?古人之言,信有情哉!余以暇日,常览国志,考其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。
文若怀独见之明,而有救世之心,论时则民方涂炭,计能则莫出魏武。故委面霸朝,豫议世事。举才不以标鉴,故久之而后显;筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣!
董卓之乱,神器迁逼,公达慨然,志在致命。由斯而谈,故以大存名节。至如身为汉隶,而迹入魏幕,源流趣舍,其亦文若之谓。所以存亡殊致,始终不同,将以文若既明,名教有寄乎?夫仁义不可不明,则时宗举其致;生理不可不全,故达识摄其契。相与弘道,岂不远哉!
崔生高朗,折而不挠,所以策名魏武,执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北面者哉!若乃一旦进玺,君臣易位,则崔子所不与,魏武所不容。夫江湖所以济舟,亦所以覆舟;仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧于前,来哲攘袂于后,岂非天怀发中,而名教束物者乎?
孔明盘桓,俟时而动,遐想管乐,远明风流。治国以体,民无怨声,刑罚不滥,没有馀泣。虽古之遗爱,何以加兹!及其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣!公瑾卓尔,逸志不群。总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则参分于赤壁。惜其龄促,志未可量。
子布佐策,致延誉之美,辍哭止哀,有翼戴之功。神情所涉,岂徒蹇愕而已哉!然而杜门不用,登坛受讥。夫一人之身,所照未异,而用舍之间,俄有不同,况沈迹沟壑,遇与不遇者乎?
夫诗颂之作,有自来矣。或以吟咏情性,或以述德显功,虽大旨同归,所托或乖,若夫出处有道,名体不滞,风轨德音,为世作范,不可废也。故复撰序所怀,以为之赞云。
魏志九人,蜀志四人,吴志七人。荀彧字文若,诸葛亮字孔明,周瑜字公瑾,荀攸字公达,庞统字士元,张昭字子布,袁焕字曜卿,蒋琬字公琰,鲁肃字子敬,崔琰字季圭,黄权字公衡,诸葛瑾字子瑜,徐邈字景山,陆逊字伯言,陈群字长文,顾雍字元叹,夏侯玄字泰初,虞翻字仲翔,王经字承宗,陈泰字玄伯。
火德既微,运缠大过。
洪飙扇海,二溟扬波。
虬虎虽惊,风云未和。
潜鱼择渊,高鸟候柯。
赫赫三雄,并回乾轴。
竞收杞梓,争采松竹。
凤不及栖,龙不暇伏。
谷无幽兰,岭无亭菊。
英英文若,灵鉴洞照。
应变知微,探赜赏要。
日月在躬,隐之弥曜。
文明映心,钻之愈妙。
沧海横流,玉石同碎。
达人兼善,废己存爱。
谋解时纷,功济宇内。
始救生人,终明风概。
公达潜朗,思同蓍蔡。
运用无方,动摄群会。
爰初发迹,遘此颠沛。
神情玄定,处之弥泰。
愔愔幕里,算无不经。
亹亹通韵,迹不暂停。
虽怀尺璧,顾哂连城。
知能拯物,愚足全生。
郎中温雅,器识纯素。
贞而不谅,通而能固。
恂恂德心,汪汪轨度。
志成弱冠,道敷岁暮。
仁者必勇,德亦有言。
虽遇履虎,神气恬然。
行不修饰,名迹无愆。
操不激切,素风愈鲜。
邈哉崔生,体正心直。
天骨疏朗,墙宇高嶷。
忠存轨迹,义形风色。
思树芳兰,剪除荆棘。
人恶其上,时不容哲。
琅琅先生,雅杖名节。
虽遇尘雾,犹振霜雪。
运极道消,碎此明月。
景山恢诞,韵与道合。
形器不存,方寸海纳。
和而不同,通而不杂。
遇醉忘辞,在醒贻答。
长文通雅,义格终始。
思戴元首,拟伊同耻。
民未知德,惧若在己,
嘉谋肆庭,谠言盈耳。
玉生虽丽,光不逾把。
德积虽微,道映天下。
渊哉泰初,宇量高雅。
器范自然,标准无假。
全身由直,迹洿必伪。
处死匪难,理存则易。
万物波荡,孰任其累?
六合徒广,容身靡寄。
君亲自然,匪由名教。
敬授既同,情礼兼到。
烈烈王生,知死不挠。
求仁不远,期在忠孝。
玄伯刚简,大存名体。
志在高构,增堂及陛。
端委虎门,正言弥启。
临危致命,尽其心礼。
堂堂孔明,基宇宏邈。
器同生民,独禀先觉。
标榜风流,远明管乐。
初九龙盘,雅志弥确。
百六道丧,干戈迭用。
苟非命世,孰扫雰雺?
宗子思宁,薄言解控。
释褐中林,郁为时栋。
士元弘长,雅性内融。
崇善爱物,观始知终。
丧乱备矣,胜涂未隆。
先生标之,振起清风。
绸缪哲后,无妄惟时。
夙夜匪懈,义在缉熙。
三略既陈,霸业已基。
公琰殖根,不忘中正。
岂曰摸拟,实在雅性。
亦既羁勒,负荷时命。
推贤恭己,久而可敬。
公衡仲达,秉心渊塞。
媚兹一人,临难不惑。
畴昔不造,假翮邻国。
进能徽音,退不失德。
六合纷纭,民心将变。
鸟择高梧,臣须顾眄。
公瑾英达,朗心独见。
披草求君,定交一面。
桓桓魏武,外托霸迹。
志掩衡霍,恃战忘敌。
卓卓若人,曜奇赤壁。
三光参分,宇宙暂隔。
子布擅名,遭世方扰。
抚翼桑梓,息肩江表。
王略威夷,吴魏同宝。
遂献宏谟,匡此霸道。
桓王之薨,大业未纯。
把臂托孤,惟贤与亲。
辍哭止哀,临难忘身。
成此南面,寔由老臣。
才为世出,世亦须才。
得而能任,贵在无猜。
昂昂子敬,拔迹草莱。
荷檐吐奇,乃构云台。
子瑜都长,体性纯懿。
谏而不犯,正而不毅。
将命公庭,退忘私位。
岂无鹡鸰,固慎名器。
伯言蹇蹇,以道佐世。
出能勤功,入能献替。
谋宁社稷,解纷挫锐。
正以招疑,忠而获戾。
元叹穆远,神和形检。
如彼白圭,质无尘玷。
立上以恒,匡上以渐。
清不增洁,浊不加染。
仲翔高亮,性不和物。
好是不群,折而不屈。
屡摧逆麟,直道受黜。
叹过孙阳,放同贾屈。
诜诜众贤,千载一遇。
整辔高衢,骧首天路。
仰挹玄流,俯弘时务。
名节殊涂,雅致同趣。
日月丽天,瞻之不坠。
仁义在躬,用之不匮。
尚想重晖,载挹载味。
后生击节,懦夫增气。