国语 · 邵公谏厉王弭谤
国语 · 邵公谏厉王弭谤王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅（yōng）其口，其与能几何？”
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
国语 · 邵公谏厉王弭谤。先秦。左丘明。厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。 民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅（yōng）其口，其与能几何？” 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
厉王：指周厉王，他是周夷王之子，名胡，在位三十七年（前878——前842）。 国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。 邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。 命：指周厉王苛虐的政令。 卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。 弭（mǐ）：消除，止。 障：堵塞。 为川者：治水的人。 宣：疏导，放开。 天子：古代帝王的称谓。 公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。 列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。 诗：指有讽谏意义的诗篇。 瞽（gǔ）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。 史：史官。 书：指史籍。 师：少师，乐官。 箴：一种具有规戒性的文辞。 瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。 赋：有节奏地诵读。 曚（méng）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。 百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。 庶人：平民。 亲戚：指君王的内外亲属。 耆（qí）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。 修：整理修饰。 悖（bèi）：违背道理。 原隰（xí）：平原和低湿之地。 衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》中有“井衍沃”的句子。 疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。” 兴：兴起、表露之意。 阜：丰盛。 夫（fú）：发语词，无义。 与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，意思是：“老百姓跟从你的能有多少？”语意也是通顺的。 国人：“国”下原无“人”字，据别本补。 三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。 流：放逐。 彘（zhì）：地名，在今山西霍县东北。谤：形声兼会意。从言，旁声。本义：在背后公开地议论或批评某人的短处）
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
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