周易 · 睽卦
周易 · 睽卦初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。
九二，遇主于巷，无咎。
六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。
六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？斋
上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。
周易 · 睽卦。先秦。姬昌 。离上兑下，小事吉。 初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。 六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？斋 上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。
睽：相违，矛盾。全卦记述旅人出行途中所见所闻，像一篇旅行日记。 复：返回。 舆：大车。 曳：拖拉。 掣：意思是牛角一俯一仰，形容牛拉车很吃力的样子。 天：用作“颠”，意思是额部，这里专指一种在额上刺字的刑罚。 劓（yi）：割掉鼻子（一种刑罚）。 睽：乖离，这里指外出的旅人。跃孤的意思是说旅人孤单行路。 元夫：元用作“兀”，元夫就是跛子。 交：一起，全部。 厥宗：跟他同宗族的人。 噬：吃。肤：这里指肉。 豕：猪。 负涂：背上有泥。 鬼：这里指用图腾打扮的人。 张：拉开。 弧：弓。 说：用作“脱”，这里的意思是放下。
姬昌
姬昌，姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年（前1056年），文王崩，葬于毕原。西周王陵（周公庙遗址）位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。 690年，武则天称制时自称武家为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。
猜你喜欢
谩指亭前柏，西来意自深。迷人终著景，达士了忘心。
六叶传真谛，微言振道林。法门应不二，来此默追寻。
望海亭。宋代。陈寿朋。 谩指亭前柏，西来意自深。迷人终著景，达士了忘心。六叶传真谛，微言振道林。法门应不二，来此默追寻。
客如病鹤卧还起，灯似孤萤阖复开。
苜蓿花催春事去，梧桐叶送雨声来。
荣河温洛几时复？志士仁人空自哀。
但使胡尘一朝静，此身不恨死蒿莱。
病中夜赋。宋代。陆游。 客如病鹤卧还起，灯似孤萤阖复开。苜蓿花催春事去，梧桐叶送雨声来。荣河温洛几时复？志士仁人空自哀。但使胡尘一朝静，此身不恨死蒿莱。
宝伽如来出海山，隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞，满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手，一一手执各异状。
日月山岳星宿明，钟鼓磬铎琴筑响。
予戟戈剑利兵锋，瓶钵螺巾宝锡杖。
左右上下满大千，应机妙用不可量。
金光宛转遍沙界，亿万人天尽回向。
昔闻如来发洪誓，慧目无边破诸妄。
我今祝愿果初心，销灭含生多劫障。
襄州大悲像。宋代。李复。 宝伽如来出海山，隐身自画如来像。三日开门孤鹤飞，满壁晬容现殊相。一首千臂眼在手，一一手执各异状。日月山岳星宿明，钟鼓磬铎琴筑响。予戟戈剑利兵锋，瓶钵螺巾宝锡杖。左右上下满大千，应机妙用不可量。金光宛转遍沙界，亿万人天尽回向。昔闻如来发洪誓，慧目无边破诸妄。我今祝愿果初心，销灭含生多劫障。
夜店紬衾暖，晨厨粟饭香。
驴肩双酒榼，童背一琴囊。
冰坼河声壮，郊平塔影长。
古今均梦境，不用吊兴亡。
梦行秦晋间有作。宋代。陆游。 夜店紬衾暖，晨厨粟饭香。驴肩双酒榼，童背一琴囊。冰坼河声壮，郊平塔影长。古今均梦境，不用吊兴亡。
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。 道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
两岸芦花飞雪絮，一江秋水接银河。平生不结荣华梦，只把青蓑当绮罗。
次金东园渔家杂咏 其六。宋代。杨公远。 两岸芦花飞雪絮，一江秋水接银河。平生不结荣华梦，只把青蓑当绮罗。