咏利城山居
咏利城山居五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
支遁
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
猜你喜欢
家住南城水竹涯，乘秋行乐未尝亏。
轻寒气候我自家。半醉光阴人莫知。
信马天街微雨后，凭栏僧阁晚晴时。
十年美景追寻遍，好向风前摘白髭。
秋游六首。宋代。邵雍。 家住南城水竹涯，乘秋行乐未尝亏。轻寒气候我自家。半醉光阴人莫知。信马天街微雨后，凭栏僧阁晚晴时。十年美景追寻遍，好向风前摘白髭。
堕甑谁能顾，虚舟进所如。
无涯身世事，有味圣贤书。
发短犹禁栉，园荒可废锄。
莱衣幸无恙，何必问其余。
夜坐偶成。宋代。孙介。 堕甑谁能顾，虚舟进所如。无涯身世事，有味圣贤书。发短犹禁栉，园荒可废锄。莱衣幸无恙，何必问其余。
壮图今若此，随牒岂辞劳。沧海怜孤剑，青春感二毛。
沙明残雪迥，河断陇云高。未必逢知己，愁心正郁陶。
春日感怀。明代。黄玄。 壮图今若此，随牒岂辞劳。沧海怜孤剑，青春感二毛。沙明残雪迥，河断陇云高。未必逢知己，愁心正郁陶。
饕鸱甘腐鼠，仰视嚇鹓雏。鹓馈有竹实，彼鸱安得知？
天生物惟万，物物性不齐。持海语井蛙，持天语醯鸡。
徒烦告者劳，终受听者嗤。圣人物万物，不与物性违。
使鸟宅深林，使鱼室深池。是之谓物化，毋失化者机。
惟物有蠢灵，惟人有智愚。治君子以德，治小人以威。
物物性不齐，何用多言为？
杂诗四首答郑生 其二。清代。丘逢甲。 饕鸱甘腐鼠，仰视嚇鹓雏。鹓馈有竹实，彼鸱安得知？天生物惟万，物物性不齐。持海语井蛙，持天语醯鸡。徒烦告者劳，终受听者嗤。圣人物万物，不与物性违。使鸟宅深林，使鱼室深池。是之谓物化，毋失化者机。惟物有蠢灵，惟人有智愚。治君子以德，治小人以威。物物性不齐，何用多言为？
秋高天阔雁南翔，游子愀然思故乡。
重阳正当风雨近，三径故应松菊荒。
酒酣耳热狂无益，江空目短愁何长。
青山在望有晴日，我欲振衣千仞冈。
秋日怀吾子行。元代。仇远。 秋高天阔雁南翔，游子愀然思故乡。重阳正当风雨近，三径故应松菊荒。酒酣耳热狂无益，江空目短愁何长。青山在望有晴日，我欲振衣千仞冈。
池上新亭好，凭阑引兴长。朝晖生草色，天影落波光。
雨过凫鹥乱，春明杜若香。为怀江谢趣，清梦绕西堂。
春草池绿波亭。元代。文质。 池上新亭好，凭阑引兴长。朝晖生草色，天影落波光。雨过凫鹥乱，春明杜若香。为怀江谢趣，清梦绕西堂。
金母防閒贮绛宫，石城烟水戏鱼通。丝抽园客心还乱，竹写湘娥泪亦工。
匏叶春舒迷鷕雉，土囊秋启怯雄风。革言尚未闻三就，木落寒宵倚断鸿。
八音二首 其一。明代。陈子升。 金母防閒贮绛宫，石城烟水戏鱼通。丝抽园客心还乱，竹写湘娥泪亦工。匏叶春舒迷鷕雉，土囊秋启怯雄风。革言尚未闻三就，木落寒宵倚断鸿。