咏利城山居
咏利城山居五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
支遁
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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花朝恰了一分春，雨雪阴霾占两旬。
物态未妍寒瑟缩，人生易老事因循。
洗瓷杯酌浮蛆酒，拥地炉烧诗带薪。
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花朝。宋代。杨公远。 花朝恰了一分春，雨雪阴霾占两旬。物态未妍寒瑟缩，人生易老事因循。洗瓷杯酌浮蛆酒，拥地炉烧诗带薪。翻忆昔年成感慨，长官出郭劭耕民。
名卿绪前辈，风格如玉山。
累累培塿中，见此高孱颜。
揽辔忽思归，无人解縻贤。
飘颻驾紫车，浮云视朱丹。
向来小病恼，体力今已安。
胡为犯风雪，江湖行路难。
呼酒暖征衫，宁计斗十千。
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双峰崷崒依女墙，纤径崎岖通上方。旧拟来游今始到，溽暑全涤西风凉。
带山琳宇皆南向，矮垣横缭千年樟。稍前不浪舟尤稳，翠微高竦飞岚光。
翠筠旁偃石壁峻，杂以野花缘纪堂。随潮帆影拂槛过，岛屿萦回江天长。
西北群山来未已，横空旌旆时飞扬。城中万瓦鳞叠碧，郭外千畦云浮黄。
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归循旧途怕人识，左旋右折逾崇冈。却到平地重回望，离离塔影凌青苍。
登巾子山。清代。张梦兰。 双峰崷崒依女墙，纤径崎岖通上方。旧拟来游今始到，溽暑全涤西风凉。带山琳宇皆南向，矮垣横缭千年樟。稍前不浪舟尤稳，翠微高竦飞岚光。翠筠旁偃石壁峻，杂以野花缘纪堂。随潮帆影拂槛过，岛屿萦回江天长。西北群山来未已，横空旌旆时飞扬。城中万瓦鳞叠碧，郭外千畦云浮黄。凭眺独立无人径，山僧见怪询行藏。我谓仆夫勿饶舌，迩来埋首随韩康。归循旧途怕人识，左旋右折逾崇冈。却到平地重回望，离离塔影凌青苍。
南来飞燕北归鸿。偶相逢，惨愁容。绿鬓朱颜，重见两衰翁。
别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
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江城子 其二。宋代。秦观。 南来飞燕北归鸿。偶相逢，惨愁容。绿鬓朱颜，重见两衰翁。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。小槽春酒滴珠红。莫匆匆，满金钟。饮散落花流水、各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。
衡山老人得奇趣，坐向寒空写枯树。孤峰嶪嶪虎豹蹲，修竹离离凤凰翥。
邓林从此失珍材，碣石谁为徙天柱。吁嗟不独模形似，劲质清标更生气。
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