满江红 授觉庵
满江红 授觉庵道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
满江红 授觉庵。元代。李道纯。 道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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扶沟知县周职方录示白鹤宫苏才翁子美赠黄道。宋代。欧阳修。 能棋好饮一道士，醉墨狂吟二谪仙。道士不闻乘白鹤，谪仙今已揜黄泉。古来豪杰皆如此，谁拂尘埃为惘然。华发郎官才调美，更将新句续遗篇。
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白广文举子。明代。李孙宸。 谁言毡独冷，又见凤毛奇。绛帐谈经日，明珠入掌时。鳣堂惬熊梦，芹舍长兰枝。未论阿罗好，先传白傅诗。
曾使琉球旌节还，祇凭忠信渺茫间。涛声荡舶无宁梦，宝气淩空亦惨颜。
直向岛夷通汉诏，回看闽树即燕山。不知几犯蛟龙窟，自喜仍随鹓鹭班。
海外壮游名独著，朝中厚禄意常閒。杞天无复劳忧思，官舍秋花醉里攀。
寄李槐亭鸿胪卿。明代。谢榛。 曾使琉球旌节还，祇凭忠信渺茫间。涛声荡舶无宁梦，宝气淩空亦惨颜。直向岛夷通汉诏，回看闽树即燕山。不知几犯蛟龙窟，自喜仍随鹓鹭班。海外壮游名独著，朝中厚禄意常閒。杞天无复劳忧思，官舍秋花醉里攀。
季春五日有感而作，歌以自适也。
阶前流水玉鸣渠。
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江城子·季春五日有感而作。金朝。段成己。 季春五日有感而作，歌以自适也。阶前流水玉鸣渠。爱吾庐。惬幽居。屋上青山，山鸟喜相於。少日功名空自许，今老矣，欲何如？闲来活计未全疏。月边渔。雨边锄。花底风来，吹乱读残书。谁唤九原摩诘起，凭画作，倦游图。
日高屋瓦未消霜，卧听秋潮捲石塘。九岛迷行鱼性乐，一鞭威后马蹄忙。
独怜诗是吾家物，但有竹为君子乡。闼外南山今好在，时时飞影到清觞。
自述次人韵。明代。沈周。 日高屋瓦未消霜，卧听秋潮捲石塘。九岛迷行鱼性乐，一鞭威后马蹄忙。独怜诗是吾家物，但有竹为君子乡。闼外南山今好在，时时飞影到清觞。
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独愧顽心犹未化，十年学道几亡羊。
陈渡草堂。明代。唐顺之。 皂衣非复汉庭郎，敝缊深冬卧草堂。贫薄不羞羸牜孛计，沉浮也逐斗鸡行。残书阁尽经旬病，异味尝来百草香。独愧顽心犹未化，十年学道几亡羊。
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游瀑泉寺。唐代。于鹄。 日夕寻未遍，古木寺高低。粉壁犹遮岭，朱楼尚隔溪。厨窗通涧鼠，殿迹立山鸡。更有无人处，明朝独向西。